الصفحه ١٩٠ : :
يمكن إجمال خلاصة
البحث في النقاط الآتية :
١ ـ جارى البحث
أحكام اللغة في القول بالاختصاص في أجزاء من
الصفحه ١٩١ : هو الاختصاص والعناية ، ومن ذلك تغيّر رتبة
جواب الشرط في قوله عليهالسلام في حقّ القرآن الكريم
الصفحه ٢١٤ : »(٣) ، والصدقة هنا أي ما يُرجى به الثواب أقرب لروح الآية في قوله تعالى : (لَوْلا
أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَل قَرِيب
الصفحه ٢٢٠ : المشارقَ
والمغارِبَ يبتغي
أسبابَ أمر
من حكيم ومُرشِدِ
ويمكن أن يكون هذا
القول
الصفحه ٢٨٣ : (أ) و (ج) : (يبتدأ).
(٣) في (أ) : (يختم) وفي
(ج) : (يختتم).
(٤) في (م) : (بأمر).
(٥) أشار إلى قوله تعالى
الصفحه ٢٨٥ : ونحو
: (يدْعُوْ) و (يرْمي) بالضمّة(٧) تقديراً والفتحة لفظاً والحذف.
__________________
(١) قوله
الصفحه ٢٨٦ : ).
(٢) قوله : (والحذف الأسماء)
لم يرد في (أ) (ج).
(٣) في (م) : (العامل).
(٤) قوله : (اسماً) لم
يرد في
الصفحه ٢٨٧ : (أ) و (ج) : (والخبر).
(٤) قوله : (اسم) لم يرد
في (م).
(٥) قوله : (الخبر) لم
يرد في (م).
الصفحه ٢٩٠ :
الرفع في ما عداها) ، وفي (ج) : (ويختار النصب).
(٥) في (م) : (إذ كون).
(٦) قوله : (بذي) لم يرد
في
الصفحه ٨ : ، ج
٦ ، ص ١٩٥. اكتفى صاحب الروضات بنقل هاتين العبارتين فحسب. ويبدو من ظاهر هذا الأمر
أنّه ينسب القول بتأليف هذين
الصفحه ٢٥ : الغاية دائماً ، فعلى سبيل المثال نقرأ في ترجمة عبيد الله
بن أحمد بن نهيك قوله : «وآل نهيك بالكوفة بيت من
الصفحه ٢٦ : هارون بن عبد العزيز في رجال النجاشي ـ كذلك نبدأ أوّلاً بالقول : إنّه لم يكن هارون بن عبد العزيز ولا نجله
الصفحه ٣٨ : وسمع عن ابن عبدوس في صريح قوله في أحد مواضع الزيادات
الأربع الآتي ذكرها إن شاء الله.
طريق الكتاب واسم
الصفحه ٣٩ : ـ ، والوحيدة الحاكية عن المصنّف قوله :
وأوّله من نسخة
المجلسي سنة (١٠٦٨ هـ) :
الصفحه ٤١ : عليهمالسلام.
الشرط الثاني في قوله :
* «وقد علمنا أنّا لا نحيط
بجميع ما روي عنهم في هذا المعنى ولا في غيره