الصفحه ٢٣٧ :
الأوّل من شرح
تهذيب الأصول للعلاّمة
للسيّد ضياء الدين الأعرج الحسيني ، ومنها : النصف الآخر من شرح تهذيب
الصفحه ٢٣١ : تهذيب
الأصول للسيّد ضياء الدين بن الأعرج : محمّد بن علي بن إبراهيم بن
حسن بن إبراهيم بن جمهور الأحساوي
الصفحه ٢٦٦ :
علم النحو أصوله ، وهذّبت فصوله ، ونظمت دُرره ، وتضمّنت غرره ، أوجزت لفظها
ليسهل حفظها).
رأيت
الصفحه ٢٧٠ :
٢ ـ مفتاح اللبيب في شرح التهذيب : للمحدّث الجزائري ، السيّد نعمة الله بن عبد الله الموسوي التستري
الصفحه ٢٣٦ : ،
وفي آخره خاتمة أيضاً في ذكر أخبار لطيفة في أصول الدين والأخلاق وما يناسب ذلك. وقد
أورد في كلّ بحث من
الصفحه ٢٨٣ : : فهذه رسالة صغيرة الحجم ، وجيزة النظم ، خفيفة المؤونة ، كثيرة المعونة ،
قد(٦) حَوَتْ من علم النحو
أصوله
الصفحه ٢٧٣ : المطبوعة
: تمّ جمعها في الهند في سنة (١٢٦٢ هـ) بعنوان أنّها : تهذيب النحو (١).
أقول : عنوان تهذيب
النحو
الصفحه ٢٦٩ : جعفر(١).
الشروح والحواشي للتهذيب :
١ ـ شرح تهذيب البيان : في النحو ، تأليف البهائي ، للشيخ محمّد بن
الصفحه ٥١ : ذكره الشيخ الطوسي رحمهالله في خطبة كتاب عدّة الأصول من عدم وجود كتاب واف بمطالب الأصول المتداولة بين
الصفحه ١٠٥ : كتاب عدّة
الأصول من عدم وجود كتاب
واف بمطالب الأصول المتداولة بين متكلّمي بغداد ومذاهبهم تشرح مختار
الصفحه ١٩٢ : أضواء السلف ، الرياض ، ط١ ،
١٩٥٤ م.
٢
ـ إرشاد الفحول إلى تحقيق الحقّ من علم الأصول : الشوكاني (محمّد
الصفحه ٣٠٧ : بقلمه رحمهالله ، وأمّا المجلّد الأوّل فقد تناول فيه البحوث
الكلامية في أصول الدين وقد صدر تحت عنوان
الصفحه ٥٣ : : علىّ
بن محمّد الأشعث ، وفي التهذيب : علىّ بن محمّد بن الأشعث ، راجع رجال السيّد الخوئي
: ١٢ / ١٣٨
الصفحه ١٠٨ :
عمير ، عن هشام.
ورواه في التهذيب ٦ / ١٠٣ ح ١ وص ٣٦٧ ح
٨ ، ومستدرك الوسائل : ١٠/ ٣٦٩ باب ٧٥ ح ١ عن
الصفحه ١١٠ : الطوسي رحمهالله : في المصباح ، وفي زيارات التهذيب :
واقتصر في مزار
التهذيب على ما ذكره شيخه المفيد في