الصفحه ١٠٨ : أبي أحمد ، عمّن رواه. والكافي :
٤ / ٥٨٧ ح ١ عن عدّة من أصحابه.
والفقيه : ٢ / ٥٩٩ ح ٣٢٠٢ عن ابن أبي
الصفحه ١١٣ : في الكافي من الزيادات الملحقة به عن نسخة الصفواني ، ما صورته : «وَفِي نُسْخَةِ الصَّفْوَانِيِّ
الصفحه ١٢٨ :
وهو بعينه في الكامل المتداول(١).
وهو في الكافي من الزيادات الملحقة به عن نسخة الصفواني ، ما
الصفحه ٣٦ : خلقه محمّد صلّى الله عليه وآله ثمّ العطف عليها بعقيدته
في الأصول والإمامة ، ثمّ سبب الكتابة ومحلّها
الصفحه ١٥٦ : الإمام الصادق عليهالسلام قد ألزم محمّد بن النعمان الأصول بقاعدة التقييد وحضر مسار الجائز عنده وقيّده
الصفحه ١٦٧ :
__________________
(١) ينظر : في النحو العربي
نقد وتوجيه : ٢٢٥.
(٢) ينظر : الأصول في
النحو٢ / ٢٢٢ ـ ٢٢٣ ، والخصائص ٢ / ٣٨٧
الصفحه ١٧٤ : الفحول
إلى تحقيق الحق من علم الأصول ١ / ٣٨٢ ، وحاشية ياسين على التصريح ١ / ٣٣٥ ، ومعاني
النحو ٢ / ٢٢٩
الصفحه ٣٠٩ : الكريم ـ شعبة البحوث والدراسات القرآنية ـ كربلاء المقدّسة ـ العراق.
* تحصيل النجاة في أصول الدين
الصفحه ٣١٢ : كبير من الصلاة. والثاني في
ثلاث مسائل أُصولية : المعاني الحرفية والتعبّدية والتوصّلية والترتّب.
قام
الصفحه ٨ :
رسائل للوزير المغربي في شرح سيرته الذاتية وسيرة أسرته مع ذكر بعض المسائل
بشأن هذه الرسالة
الصفحه ٣١ : الوزير المغربي قصائده في
__________________
(١) الوزير المغربي ،
ص ٨٩ ـ ٩٠.
(٢) شرح ابن أبي
الحديد
الصفحه ٣٢ : قبره (انظر : الوزير المغربي ، ص ١٥٢) ،
ولكن يبدو أنّه أعرض عن هذه الوصية.
(١) شرح نهج البلاغة لابن
الصفحه ٥٢ :
كتاب الذريعة تعليقاً على كتاب العُمَد على انبساط من الشرح قلّ نظيره ، وكثير منه نقل معناه
الطوسي
الصفحه ٥٧ :
واختلف النصّ على
عددها آخر شرح الأبواب في بعض النسخ بين المائة وثمانية ومائة وسبعة ، وهو من خطأ
الصفحه ٥٩ : أو كتابه في العادة.
والظاهر من الكلّ
أنّ شرح الأبواب كان ضمن النسخ القديمة لهذا الكتاب المتداول