الصفحه ٤٨ :
ولعلّ الاشتباه
في تصحيف إذ التعليلية بـ : (إذا) الشرطية قد وقع من نسخة الشيخ الأردوبادي ـ
الأميني
الصفحه ٥٨ : بل
وبعض طرقها ، على وجه لا يمكن القول بأنّه من أخطاء النسّاخ ، مذكّراً
الصفحه ٦٠ : الأبواب : (٨٢
و ٨٨) ، وليست هذه الأحاديث من أصل الكتاب وإنّما أدرجها تلميذ المؤلّف فيه ، كما
أشار إليه في
الصفحه ٦٨ : بعد وتأويل ـ أن يكون عن الحسين عن ابن قولويه
عن ابن إدريس.
الموضع
الثالث : وهو أهمّ من السابقين
الصفحه ٧٢ :
وكذا أثبت في النسخة
التي هي الأفضل مقابلة ، وهي نسخة الأرموي النجفي سنة (١٣٥١ هـ) ، وصورته (من
الصفحه ٨٤ : الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وسَلِّمُوا تَسْلِيماً»(٢).
ولم أجد من أسنده
لابن قولويه ممّن قارب عصره
الصفحه ٩٦ : » ، مهملاً الطريق الآخر ، ولا شكّ أنّه نقل من هذا الموضع
لا الموضع الأوّل المبتور.
وصورته في كامل الزيارات
الصفحه ٩٧ : بهذا الإسناد الذي صرّح به في أكثر من موضع يأتي ذكره عن نسخة عليها
خطّ ابن قولويه سنة (٣٦٦ هـ) أي قبل
الصفحه ١٠١ : بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ» ، وأنّ ما بين المعقوفين من الزيادات في بعض النسخ
في غير موضعها المناسب.
٢ ـ وروى أيضاً
الصفحه ١١٧ : من كتاب كامل
الزيارات :
وممّا مضى يمكن
الوقوف على النسخة التي يحتمل أن تكون مطابقة لنسخة الحسن بن
الصفحه ١٣٢ : العريبي ـ لمن حضر واستمع دروسي هذه أو أخذ مدوّنتها
منّي ، أن يرويها على
النمط المعروف بين العلماء ، وأن
الصفحه ١٣٧ : ، مؤتمر ألفيّة الشيخ المفيد ، الطبعة الأولى ، ١٤١٣ هـ ، قم.
٤٢
ـ من لا يحضره الفقيه : للصدوق ، محمّد
بن
الصفحه ١٣٨ : الرحیم
توطئة :
يعدّ خطاب الإمام
الصادق عليهالسلام مدوّنة تراثية فكرية ، فهو من أعرق النصوص الأدبية
الصفحه ١٥١ : الطاقة المولّدة للإقناع هو ماينهض له المقسم به من دور مهمّ في توجيه
الملفوظات وإثباتها وجعلها ممّا يحمل
الصفحه ١٦١ :
٨
ـ الحجاج في القران الكريم (من خلال أهمّ خصائصه الأسلوبية) : عبدالله صولة ، ط٢ ، دار الفارابي