الصفحه ٢٥٨ : ) رحمه الله في كتابه : الأزهار الأرجية(٣) وقال : بأنّه من مؤلّفات الشيخ يوسف بن أُبي صاحب الترجمة
الصفحه ١٢٤ :
وله من الكتب كتاب ميزان
الشعر بالعروض.
كتاب
البرهان في علل النحو. كتاب معاني الشعر»(١).
وله
الصفحه ٣٠٢ :
اشتمل الكتاب على مقدّمة المؤلّف وثلاث تأسيسات في الاستعداد والمستعدّ ، وفي
بيان المستَعَدِّ له
الصفحه ١٢٦ : أنّ الشيخ
في كتاب الرّجال قال في ترجمة أبي عبد الله أحمد بن محمّد بن عيّاش : «كثير
الرواية إلاّ أنّه
الصفحه ٢٣٠ : قلنا في القسم
الأوّل من مقالتنا هذه أنّ العلاّمة عبد الله الأفندي (١٠٦٧ هـ ـ ١١٣١ هـ) كتب كتابه
هذا
الصفحه ١٢ : محوراً للكثير من الأحداث فيها
، وقد وردت ترجمته في الكثير من مصادر السير والتاريخ ، وأوّل ترجمة له وردت
الصفحه ٨٧ :
الكتاب ، والمتفرّدات فيه كثيرة.
ومن شواهد كونها
زائدة من النسّاخ والمحشّين قوله في ذيل الثاني بلا
الصفحه ٣٠٦ :
من الشبهات والتساؤلات ، وقد جاء هذا الكتاب في مقدّمة
وجزءين من سبعة فصول في : الكلام في
الصفحه ٥١ :
أجده على الحدود التي أؤمها منه في شيء ممّا تقدّم من مصنّفات أصحابنا ـ
رضوان الله عليهم ـ وتأخّر
الصفحه ٣٠٣ : ).
كتاب تاريخي في ترجمة سبط الرسول الأعظم (صلى الله
عليه وآله) الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ٢٣٥ : الأحسائي وهي من مؤلّفاته
، ومن جملتها :
أ
ـ نسخة الوسيلة إلى الله المعروفة بالكشمروية ، قد نقلها من كتاب
الصفحه ١١٢ : فِي كِتَابِهِ
حَيْثُ يَقُول (وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ
وَكانَ
الصفحه ٨٩ : وتتبّع الشواهد ، وأوّلها مقارنة أخباره وطرقها مع من نقل عن كتاب
الزيارات لابن قولويه رحمهالله في الكتب
الصفحه ٢٥١ : من هذا الكتاب
، وكانت الإفادة منه أكثر من له. وأجزت له روايته عنّي ، عن الشيخ الفاضل السعيد الموفّق
الصفحه ٣٠٥ : ، شبهه بالنبي (صلى الله
عليه وآله) ، ما روي عن النبي (صلى الله عليه وآله)في حقّه ، نزول آية التطهير
في