الصفحه ٢٤٢ : (١).
٦ ـ الشيخ مفلح
بن حسن الصيمري : من فضلاء علماء عصره(٢). له كتاب شرح الموجز لابن فهد الحلّي ، مدح هذا الشرح
الصفحه ٢٢٨ : الأرياني ، والدكتور محمّد ابن عبد الله ، نشر دار الفكر المعاصر ، بيروت ، ودار
الفكر في دمشق ، ط١ ، سنة ١٩٩٩
الصفحه ٢١٣ :
التي يُعتقد أنّها متشابهة :
ومن ذلك تفسيره
لقوله تعالى : (وَلَقَدْ
هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا
الصفحه ٢٤ : عبارات
الكتاب ، حيث تدعونا هذه الطريقة في الكثير من تراجم كتاب النجاشي إلى بيان تفسير خاصّ
لعباراته
الصفحه ١٣ : ) ، وهذا الكتاب من تأليف الدكتور إحسان عبّاس ، وقد أشار
في مقدّمة كتابه إلى المؤلّفات المطبوعة للوزير
الصفحه ٣١٢ : الجزائري.
كتاب روائي من موسوعة آثار الأعمال التي دأب المؤلّف
فيها بسرد الروايات الواردة عن طريق أئمّة أهل
الصفحه ٢١٥ :
ويخفي غيره إلاّ الكفر والإيمان ، والرياء إظهار جميل الفعل رغبةً في حمد
الناس لا في ثواب الله
الصفحه ١٧٨ : رواةَ الكتاب كثيرٌ ورعاتَه قليلٌ ، والله
المستعان»(٣) ، وفي النصّ ورد المفعول المطلق (عقل دراية ، وعقل
الصفحه ٢٠٠ : .
امتاز هذا التفسير
بالرأي المعتدل والطرح المتّزن ، والنقل الدقيق ، والعرض لآراء المفسّرين ، والموضوعية
في
الصفحه ١٥٧ :
التصريح بالنفي
الواضح من الجملة الأولى وتعيينه ، وإقصاء مفاهيم أُخرى قد تخطر في ذهن المتلقّي ،
إذ
الصفحه ٢٩٨ :
التفسير : (أي) و (أن) في معنى القول.
حروف
صدر : (ما) و (أن) للفعلية و (إن) للاسمية.
حروف
التحفيض
الصفحه ٢١٧ : لا لباس
مقدّس ومحدّد في الإسلام يميّز بين الناس.
والمثال الثاني
: هو تفسيره لقوله تعالى
الصفحه ١٩٦ :
ـ مفاتيح الغيب ـ التفسير الكبير : فخر الدين الرازي (محمّد بن عمر بن الحسن التيمي ت ٦٠٦ هـ) ، دار إحيا
الصفحه ٧٦ : . له كتب : منها
: كتاب
مقتضب الأثر في عدد الأئمّة الاثني عشر كتاب الأغسال ، كتاب أخبار أبي هاشم داود بن
الصفحه ١٢٥ : حمّاد والقاضي أبي عمر. له كتب منها : كتاب مقتضب الأثر في عدد
الأئمّة الاثني عشر ، كتاب الأغسال ، كتاب