الصفحه ٢٩٤ :
صفة جَرَت على غير من هي له.
اسم
الإشارة : ما وضع لمشار إليه ؛ فللمذكّر (ذا) ومثنّاه (ذان)(٣)وللمؤنّث
الصفحه ١٣٤ :
٧
ـ تحف العقول عن آل الرسول صلّى الله عليه وآله : لابن شعبة الحرّاني ، الحسن بن علي ، محقّق مصحّح
الصفحه ٢٦٨ : / الفيضية ، الرقم : ٢ ـ ٢٠٥٤ ، نسخ ، (فهرس
المكتبة ٣ : ١٧٣).
١١ ـ إبراهيم بن
عزيز الله ، (من دون تاريخ
الصفحه ١٦٨ :
الكلام ، وهو في المعنى مُؤخّر ، وتُأخّرُهُ ، وهو في المعنى مُقَدَّم سنّة
جارية(١) ، وهو دليلٌ على
الصفحه ٢٩٣ :
النعت : ما دلّ على معنى في متبوعه مطلقاً وهي(١) إمّا بحال موصوفه وتبعه(٢) في العشرة المشهورة أو
الصفحه ٢٩١ :
والثاني : عن نسبة
في جملة أو نحوها أو إضافة فإن كان(١) صفة طابق ما انتصب عنه وإلاّ فما قصد إلاّ
الصفحه ٢٨٥ :
تتمّة(١) :
الإعراب : ما اختلف الآخر به ولو تقديراً وهو في الاسم رفعٌ ونصبٌ وجرٌّ ؛ فالمفرد
الصفحه ٢٨٧ :
لظاهر أو حكمه ؛ فإن طابقت مفرداً فوجهان. والأصل تقدّمه ويجب في ذي الصدر وما
الخبر فِعْلٌ(١) أو
الصفحه ١٦ :
المغربي ـ هو حفيد أخيه.
لقد التفت صاحب
قاموس
الرجال إلى الإشكال الواقع في كلام النجاشي ، فقال
الصفحه ٣١ :
على انتساب النعماني إلى مدينة النعمانية ، وبذلك يكون بحثنا في هذا
الموضوع قد تمّ.
ثانياً : لقد
الصفحه ٦٨ :
هنا ، (وزاده) أي زاد الحسين على ما قاله ابن قولوه (عقب هذا الحديث) أي
الحديث الماضي في هذا الباب
الصفحه ١٦٧ :
متنوّعة ، اعتنى البحث بدراسة جملة منها وتحليلها ضمن مطالب سترد في
الصفحات اللاحقة على النحو الآتي
الصفحه ١٤٠ : كأنّها صبىّ أمام المعلّم.
وفي ضوء ما تقدّم
، كانت أقلام العلماء قد سطّرت المؤلّفات الكثيرة التي دارت في
الصفحه ١٩٠ : عِزَّ
أعزُّ من التّقوى»(١) ، فبها تُستَحصل مكارم الأخلاق جميعها في الدنيا والآخرة.
خلاصة البحث
الصفحه ١٥٥ : (١).
إنّ الأقوال التي
تتضمّن هذه العوامل الحجاجية (أدوات القصر) هي في حقيقتها قائمة على ثنائيّة النفي