الصفحه ١٦٠ :
المصادر
١
ـ الإتقان في علوم القران : السيوطي (أبو الفضل جلال الدين) تحقيق : محمّد أبو الفضل
الصفحه ١٧٤ : مُسَبِّبٌ ، وتكون دالَّة على جهة فَهْمِ الحَدَثِ الذي يشير إليه
الفعل(٢) ، ومثال
الاختصاص بالمفعول له في
الصفحه ٣٠٠ : .
٣
ـ الأنوار النعمانية : الجزائري ، نعمة
الله بن عبد الله (ت ١١١٢ هـ) ، تحقيق : محمّد علي القاضي الطباطبائي
الصفحه ٢٠٤ :
يَصْطَفِي
مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلاً وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ)(١) وقوله تعالى
الصفحه ٢٠٩ :
٩ ـ (لَّقَدْ
كَفَرَ الَّذِينَ قَآلُواْ إِنَّ اللهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ)(١).
١٠
الصفحه ٢٧٤ :
محمّد صلّى الله عليه وآله وسلّم) ، وبيضوي آخر : (سعيد الأنصاري) ، ومربّع
غير مقروء ، وتملّك محمّد
الصفحه ٢٠١ : «اعلم أنّه اختلف في أفضلية نعمة البصر والسمع
فقال قائل : بأفضلية السمع لوجوه.
منها : أنّ الله قدّم في
الصفحه ٢٨٨ : العامل سماعاً في نحو : (سقياً
ورعياً)(٢)وقياساً إذا وقع تفصيلاً لأثر مضمون جملة أو مثنّىً أو مثبتاً
الصفحه ١٧٢ :
قتل الأخ أخاه مردّها إلى الحسد.
ومن التقديم والتأخير
لشبه الجملة بنوعيها في نصّ واحد ، ما ورد
الصفحه ٢٧٥ :
حواش قليلة ، في إثنى عشر ورقات ، وعدد أسطرها (١٠).
منهج التحقيق :
وقد التزمت في ضبط
نصّ
الصفحه ١٦٣ :
د. هاشم جعفر حسين الموسوي
بسم الله الرحمن الرحیم
مقدّمة :
لقد تطرّقنا في
مقالنا هذا إلى دراسة أدبية
الصفحه ٢١٦ : عُرياناً لاعتقادهم أنّ هذه الثياب قد اقتُرِفت فيها
الذنوب وعصوا الله فيها ويُسمّون تلك الثياب التي نزعوها
الصفحه ٢١٩ : سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْراً * إِنَّا مَكَّنَّا
لَهُ فِي الأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيء سَبَباً
الصفحه ٢٨٩ :
المفعول
به : هو ما وقع عليه فعل الفاعل. ويجب(١) تقدّمه على الفعل في نحو : (مَن ضربت؟) وحذْف فعله
الصفحه ١٥٨ : الحجاجي وتقويته باتّجاه النتيجة ، وهو ما عبّر
عنه الجرجاني بـ : (التنبيه) أي التوجيه في معنى من معانيه