الصفحه ٢٤٨ : العظيم بن أبي الأصبغ ، ذكر في صدر كتابه التحرير أنّه وقف على أربعين كتاباً في هذا العلم أو بعضه قبل أن
الصفحه ١٩٠ : سنن العربية ، فهم قوم فصحاء.
٢ ـ تنوّعت وسائل
الاختصاص في كلام الإمام المجتبى ، وقُسِّمت في متن
الصفحه ٢١٦ : عُرياناً لاعتقادهم أنّ هذه الثياب قد اقتُرِفت فيها
الذنوب وعصوا الله فيها ويُسمّون تلك الثياب التي نزعوها
الصفحه ١٩٩ : ولادته كانت (١٢٧٠ هـ) وإنتهاء تأليفه للكتاب كان في رمضان سنة (١٣٣٧ هـ).
لقّب السيّد علي
الحائري بألقاب
الصفحه ١٧٣ : العربية
معناها ومبناها ١٩٥ ـ ١٩٨.
(٢) إرشاد السالك إلى
ألفية ابن مالك ١ / ٣٦٤.
الصفحه ١٧٥ :
الذنوب وارداً لا محالة ، إذ إنّ أسباب ترك الذنب متعدّدة ، وكلام الإمام في
مقام إرصاد حالة ترك
الصفحه ١٣٣ :
المصادر
١
ـ الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد : للمفيد ، محمّد بن محمّد ، مؤسّسة آل البيت
الصفحه ١٦٥ : الحسن المجتبى ، والحمد لله أوّلاً وآخراً.
التمهيد : معنى الاختصاص في اللُّغة والاصطلاح :
الاختصاص
الصفحه ٢٦٨ : :
طبعت نسخة منه في
بريس الإسلاميّة ، لاهور ، (بتاريخ سنة ١٣٣٠ هـ) ، وقد كان تصحيحها وتحريرها على يد
محمّد
الصفحه ١٤٥ : المتلقّي نحو عمل ما أو تركه عن طريق (الإقناع والإذعان).
وقد وردت في الوصية
مجموعة من الموجّهات اليقينية
الصفحه ١٥٨ : الحجاجي وتقويته باتّجاه النتيجة ، وهو ما عبّر
عنه الجرجاني بـ : (التنبيه) أي التوجيه في معنى من معانيه
الصفحه ١٨٥ :
الأمثلة في كلام الإمام المجتبى عليهالسلام ، ومن تلك الوسائل :
(أ) ضمير الفصل :
وهو ضمير
الصفحه ١٧٩ : له لا يُنصب
إلا أن تكون (في) مقدّرة فيه ، فإذا لُفظت امتنع نصبه ووجب خفضه ، نحو : (سرتُ في
الصفحه ٢٨٣ : : فهذه رسالة صغيرة الحجم ، وجيزة النظم ، خفيفة المؤونة ، كثيرة المعونة ،
قد(٦) حَوَتْ من علم النحو
أصوله
الصفحه ١٤٧ :
باثنين ، أمّا بالشهادة وأمّا بالقسم فذكر تعالى في كتابه النوعين حتّى لا يبقى
لهم حجّة»(١).
وفي