الصفحه ٢٢٥ : لإنقاذ بني إسرائيل
ممّا كانوا من البلاء العظيم ... فقورش لقّب في كلام أشعياء النبي براعي الله
ومسيحه
الصفحه ٢٤٧ : علمائنا ،
أنّه قال في كتاب المنتخب من تصنيفه : إنّ النبي(صلى الله عليه وآله) قاطع أهل فدك على أربعة وعشرين
الصفحه ٢٧٢ : لمكتبة جدّه المفتي
محمّد قلي رحمهالله.
أوّل المخطوطة :
«الحمد لله ربّ العالمين ، والصلاة على نبيّه
الصفحه ٣٠٦ : المنيفة إلى النبي والأئمّة المعصومين عليهمالسلام الدالّة على طريق الرواية وأخذ معارف الدين وأحكامه.
وقد
الصفحه ٣٠٩ : القمّي (من أعلام
القرن السادس الهجري).
كتاب الفضائل تطرّق المصنّف فيه إلى ذكر زواج عبد الله
ومولد النبي
الصفحه ٣١٧ : المقال في حكم الصلاة على النبي والآل.
تأليف : الشيخ موسى زين
الصفحه ٢٩٠ :
مشتغل عنه بضميره(١) أو متعلّقه. ونصبه بفعل يفسّره(٢) المشتغل(٣) ويجب بعد لوازم الفعل ويختار
الصفحه ٢٩٦ : : يختصّ المضارع بالإعراب فيرتفع بالتجرّد عن الناصب والجازم وينتصب بـ : (لن)
و (أن) بعد غير العِلْم وبعد
الصفحه ٢٩٧ :
ومميّز وبعده مخصوص مطابق.
ومنها (حَبَّ) وفاعله
(ذا) مطلقاً وبعده مخصوص. وقد يقع قبله أو بعده
الصفحه ٥٢ : البعد ، كيف وقد سمع منه أكثر
أخبار المزار وغيرها ولازمه حتّى توفّي وجاوره في الحياة في بيوت الدنيا ورقد
الصفحه ٧ :
تنويه :
بعد التعريف بأبي
عبد الله النعماني ـ مؤلّف كتاب الغيبة
ـ والبحث في
مؤلّفاته وفي التفسير
الصفحه ٢٩ : ، واستولى جدّي على أمره استيلاء يشهد به مدائح أبي
نصر بن نباته فيه ، ثمّ غلب أبي من بعده على أمره وأمر ولده
الصفحه ٥٤ : في هذا المثال ، ومن المستغرب أيضاً إهمال المشايخ بعد ابن قولويه
لكثير من أخبار هذا الكتاب المتداول
الصفحه ٧٧ : الكتاب إلاّ من قوله ، وهذا يمنع عن الأخذ بمتفرداته
، خاصّة وأنّه اعترف بالزيادة بعد انخرام المؤلّف وأنّه
الصفحه ٨٧ : ـ أنّ خطبة الكتاب وفهرست الأبواب بعدها
والزيادات الآتي ذكرها هي للحسين بن المغيرة البوشجي ، قال