الصفحه ٨٠ : مَضَى فِي الْحَدِيثَيْنِ الأَوَّلَيْنِ
أَحْبَبْتُ شَرْحَهُ فِي هَذَا الْبَابِ لاَِنَّهُ مِنْهُ» من كلام
الصفحه ٢٦٦ : منه عدّة نسخ
، وطبع ضمن مجموعة بالهند ، ومرّ شرحه الموسوم بإرشاد اللبيب ، (في ج١ ص٥١٨) ، ومن
شروحه
الصفحه ٢٤٢ : القصائد كلّها في آخر الشرح المذكور في البحرين(٣). والشيخ مفلح من المعاصرين للشيخ حرز بن حسين البحراني
الصفحه ٢٧١ : : لمحمّد بن محمّد حسن النوري ، أعرب الشارح في بداية شرحه عن اسمه بـ : (محمّد
بن محمّد حسن النوري) وعن اسم
الصفحه ٢٨٣ : عليه تعالى
وعلى غيره ، وأمّا الثاني : فلأنّه مختصّ بالمؤمنين في الآخرة ، شرح).
(٢) في
الصفحه ٧٨ : (١) أَحْبَبْتُ
شَرْحَهُ فِي هَذَا الْبَابِ لاَِنَّهُ مِنْهُ.
قَالَ أَبُو مُحَمَّد
الْوَهْوِرْدِيُّ : حَدَّثَنِي
الصفحه ١٠ : الذي مرّ آنفاً
فقد جاء في الفصل الثاني من مقدّمة البحار ـ الخاصّ ببيان اعتبار مصادر الكتاب ـ كلام
الصفحه ٢٣٨ : ونورد منها(١). وقال المجلسي : وكتاب غوالي اللآلي وإن كان مشهوراً ومؤلّفه في الفضل معروفاً ، لكنّه لم
الصفحه ٢٧٢ :
صفة الجمال والكمال ...»(١).
٦ ـ شرح تهذيب النحو : لمؤلّف مجهول ، أصل الكتاب موجود في مكتبة
الصفحه ٢٣٧ :
بإسترآباد ، وكان تاريخ النسخة الأولى المبيضة من المسوّدة إحدى وتسعمائة(١). ورأى الأفندي في قرية
الصفحه ٥٥ : ، تحت عنوان
شرح أبواب الكتاب.
لم يسع التأكّد
من وجودها في نسخة القرن العاشر المتقدّمة لسقوط أوّلها
الصفحه ٣٠٣ : هـ).
كتاب فقهي قصد به المصنّف شرح كتاب (الزهرة في مناسك
الحجّ والعُمرَة) للفاضل الهندي شرحاً
الصفحه ٢٣٥ : النهج
القويم في مناجات القديم ، تأليف الشيخ الأجل شرف الدين حسين بن تغلب الأوالي رحمهالله.
ب
ـ شرحه
الصفحه ١٩٤ :
١٥
ـ الكناش في فنّي النحو والصرف : إسماعيل بن علي بن محمود بن محمّد (ت٧٣٢ هـ) ، دراسة وتحقيق
الصفحه ١٩٥ :
٢٤
ـ شرح الكافية الشافية : ابن مالك (محمّد بن عبد الله ت ٦٧٢ هـ) ، تحقيق : د. عبد المنعم أحمد