البحث في ضوابط الأصول
٤٨٧/١٥١ الصفحه ١٩٠ :
على الفساد اذا كان الشرط المنهى عنه بالاستقلال مع
تعيين المحل معاملة ولكن فهم العرف ينفيه وامّا
الصفحه ٢٣١ :
فى بيان انّ العام المخصّص حقيقة فى الباقى ام لا
المشهور على هذين التقديرين وهو مجاز فلا بد ان
الصفحه ٢٤٩ :
والمجاز المرجوح كما قلته فى الايراد لكن دوران الامر
بين الحقيقة والمجاز المرجوح على قسمين احدهما
الصفحه ٢٥٥ : لا صلاة الا بطهور ولا نكاح
إلّا بوليّ
هل هو مجمل ام لا على اقوال ثالثها انه إن كان الفعل
المنفى من
الصفحه ٢٧٦ :
بخلاف صورة الاكتفاء بالظنّ فان
قلت قاعدتك هذه هى البناء على الاحتياط والاخذ بالاوثق من
اجل
الصفحه ٢٨٢ : اولا شهادتهم ممنوعة
وثانيا انى ذلك دليل على اعتبار الشهادة حتى فى موضوعات الاحكام والحاصل انه لا
ريب فى
الصفحه ٢٩٣ :
وطى الامّ للولد بل هو مستهجن عند العقل غاية الاستهجان
ولدلالة الادلّة الدالة على حرمة وطى الانساب
الصفحه ٣٣٦ : اصرار فقيل بانه ايضا قادح
لكنه بزوال القدح بالتوبة والمعظم على عدم القدح وهو الحق للأصلين السّابقين اعنى
الصفحه ٣٤٧ :
وكذا الجزء الثانى من الدّليل الثالث المستحيل الى دليل
رابع فى الحقيقة دليلان الزاميان على الاشعري
الصفحه ٣٤٩ :
فانكشف خطأ العقل لان المذمومية عند الحكيم على الاطلاق
ملازمة للمبغوضيّة عنده الملازمة لاستحقاق
الصفحه ٣٦١ : ء عليه لاجل ارتكاب اقل القبيحين لا لاجل عدم لزوم دفع
الضرر الغير المعارض وثانيهما الدليل الاجتهادى بخلاف
الصفحه ٣٦٧ : البيان على فرض الشأن واذا لم يحصل
العلم بالصّغرى سقط الاستدلال بالرّواية
وامّا ثالثا فلان ترتب الجزا
الصفحه ٣٧٤ : وذاك ناف والمثبت مقدم على التنافى
وتوهم انه لا دليل على تقديم المثبت على النافى
مدفوع بانّه وان لم
الصفحه ٤٣٣ : منبه اياهم على ذلك ولا ريب انهم
يتوقفون ح فظهر انه لا علاج فى الحكم بالحقيقة الخاصّة من نفى الاستعمال
الصفحه ٤٧٥ :
المسائل من ايهم شاء وعلى الاخير لا استصحاب دون الاول
واذا شك فى الامرين فلا استصحاب فتدبّر هذا