البحث في ضوابط الأصول
٥٢/١ الصفحه ٢٥٨ : تعالى هذا اتمام الكلام بالنسبة الى طريقة القدماء
والعامّة
وامّا طريقة الشّيخ فاعلم ان الشيخ بعد ما
الصفحه ٢٨٠ : محمّد امين الأسترآبادي وجمع من الاخباريين
ان الاخبار المودعة فى الكتب الاربعة كلّها قطعية الصدور نظرا
الصفحه ٢٧١ : المسائل سيّما محمد بن ادريس فانه اكثر من الطعن فى سرائره على الشيخ
وبالغ فى القدح وسوء الادب بالنسبة اليه
الصفحه ٢٥٧ : والمطالعين بهذه النّسخة حرر محمّد مهدي الاصفهانى الاصل
الفصل الخامس فى الاجماع
الاجماع قد يطلق ويراد به
الصفحه ٢٦٣ : ذكرنا وامّا كلامنا على الشيخ فى المقام الرّابع فلا
يحتاج الى البيان بعد ما تلونا عليك فى المقامات
الصفحه ٣١٤ : الموضوع واتحاد الموضوع شرط فى الاجماع اما كون
الحيثية تقييدية فلان الشيخ ومتابعيه وان عملوا بها مط لا ان
الصفحه ٢٦٥ : على الاجماع اللطفى الذى يقول به الشيخ ويرد عليه اولا وثانيا ما
ورد على الاوّل اولا خامسا وثالثا ان
الصفحه ٣٢٩ : ردّ الشيخ لا يقال ان ما ذكر مبنى على كون الرجل من المسلمين
وهو محل تامّل لانّا نقول الظاهر هو ذلك
الصفحه ٢٦٢ : الرواية هذا تمام الكلام بالقياس الى ما ذكره الشيخ تمسكا بقاعدة اللّطف
وامّا الكلام بالقياس الى ما اعتمد
الصفحه ٢٦٦ : غير الشيخ فلان الخرق بعد
حصول العلم بدخول قول المعصوم فى احد القولين خروج عن قول المعصوم وامّا عند
الصفحه ٣٩٣ :
ذلك كما فى صوم الشّيخ والشّيخة والمرضعة القليلة اللّبن
وفى لبث المرأة للزوج المفقود مائة وعشرين
الصفحه ٢٦٤ : يرد لو اعتبرنا فى الاجماع اتفاق
الكلّ كالعامّة والخاصّة من القدماء والشيخ والمتاخّرين لا يعتبرون ذلك
الصفحه ٢٦٨ : نقل الاعتراض عنه ونقول لعل المحقق حمل
التخيير فى كلام الشيخ على البدوى الذى يؤخذ فى مقام الجهل بالحكم
الصفحه ٢٧٠ : النظر من حدوثها قبل زمن الشّيخ او بعده والكلام فى انّ اى شهرة
معتبرة سيجيء انش تعالى فى المقام الرابع
الصفحه ٢٦١ : حجية
الاجماع فى الجملة وامّا بيان ما اختاره الشيخ من المسلك المختص به فيستدعى بسطا
فى المقام فنقول