قائمة الکتاب
البحث
البحث في ضوابط الأصول
١٦٩/١٢١ الصفحه ٢٣٤ : ولا بد من الوقف
اذا عرفت تلك المقدمات فاعلم ان فى المسألة اقوالا ثالثها الحقيقة من جهة الشمول والمجاز
الصفحه ٢٣٥ : للظن مع كون المسألة اصولية لكن الظن الموافق للاصل
حجة حتى فى الاصول ويمكن التمسّك للخصم بانه اذا شك
الصفحه ٢٣٩ : الى الاستثناء والاظهر فى المسألة التّفصيل بان يقال ان
المخصص اما الاستثناء او غيره فإن كان الاوّل فاما
الصفحه ٢٤٠ : فى جانب المرجع على التجوز فى الضمير لو دار الامر بينهما وهكذا الكلام فى
المسألة المبحوث عنها فلو قال
الصفحه ٢٤٤ : المسألة واقسامها حيث قالوا
إن كان العام مقدما على الخاص فحكمه كذا والخاص مقدما فحكمه كذا انهم لم يريدوا
الصفحه ٢٥٠ : عندهم فصارت المسألة وفاقية
ضابطة هل وجود التشكيك فى المطلق من موانع
ظهور اللفظ فى الجميع بان كان
الصفحه ٢٦٢ : هى من الآحاد لا يجوز التمسك بها فى المسألة
الاصوليّة غاية فى ما الباب حصول الظن منها بان المجمع عليه
الصفحه ٢٦٣ :
نسبة الى ابى حنيفة ثم سألنا الآخر عن تلك المسألة فاجاب هكذا وهكذا الى عشرى او
ازيد او انقص فيحصل لنا
الصفحه ٢٦٤ : كما فى تلك المسألة مسبوقة بمرتبة
النظر فكيف لا يمكن حصول العلم مع النظر الّذى هو محلّ الكلام فان
قلت
الصفحه ٢٦٨ : الاستمرارى الواقعى فيما اذا اختلف الامة على قولين
والمسألة مما يجرى فيها التخيير الاستمراري كوجوب الظهر
الصفحه ٢٧٤ : على صدق الصدور المفيدة للظن وليس كذلك هو ثم الاقوال فى
المسألة خمسة عدم جواز التعبد بالخبر الواحد عقلا
الصفحه ٢٨٣ : يوجد
فى المسألة اقوال عشرة مع القطع باتحاد الحكم فى الواقع وعدم مطابقة تلك الاقوال
كلّها فالعاقل بعد
الصفحه ٢٨٤ : اعتبارها لانّها آحاد لا تفيد الا الظنّ والظن فى المسألة ليس حجّة ورابعا
انها على فرض تسليم دلالتها
الصفحه ٢٩١ : فى؟؟؟ الوطي فى الرابع فنقول ان هذه
المسألة مع كونها كثيرة الجدى وقد زلّ اقدام الفحول فى تحقيقه ولكن
الصفحه ٣٠٣ : يجرى فيه ذلك فهو محلّ
الكلام اذا عرفت ذلك فاعلم ان فى المسألة قولا بالحجّية وهو للفاضل القمى ونسبه
الى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
ضوابط الأصول
