قائمة الکتاب
البحث
البحث في ضوابط الأصول
١٦٩/١٥١ الصفحه ٣٧١ : الخبر العلاجى
لأنّه ظنّ لا قطع بصدوره ورابعا سلّمنا حجّية الظنّ ايضا فى تلك المسألة لكن لا يحصل الظن
الصفحه ٣٨٦ :
وامّا على الثانى فلوجوه الاوّل ذهاب المعظم المورث للوصف الذى هو حجة هنا لان المسألة فرعية
الثّانى اصالة
الصفحه ٣٩٢ : قسمى الافتاء
هذا هو الاصل فى المسألة وامّا المرجّح الاعتبارى فهو موجود فى الطرفين فالتوسعة
على العباد
الصفحه ٣٩٣ : الامتناع بالاختيار مناف مع الاختيار ام لا ينافيه فحيثما بيننا الامر فى
تلك المسألة على عدم المنافاة فنحكم
الصفحه ٣٩٧ : الامر الثانى فى ان هذه المسألة اصوليّة
ام فرعية والاظهر فى بادى النظر الاوّل فنقول لا ريب فى انه إن كان
الصفحه ٣٩٩ : النزاع فى الدلالة لم يكن المسألة من
المسائل الاصولية لانها ح من الموضوعات الصرفة فان قلت؟؟؟ خرج الاستصحاب
الصفحه ٤١٥ : لا ينحصر فى الاخبار كما مرّ وامّا لاجل كون الاخبار
ظنية والمسألة علمية ففيه ما مرّ من قطعيّة الاخبار
الصفحه ٤١٦ : المسألة علمية والخبر واحد
ففيه انه مشترك الورود بين الوضعى والتكليفى فان قلت من قبل المفصل ان اليقين فى
الصفحه ٤٢١ :
ليس من محلّ الكلام واستصحاب عدم عروض المانع اصل عدمى
ففى الحقيقة هو ره ليس فى المسألة من
الصفحه ٤٣٨ : الخامسة اعلم ان الاقوال فى المسألة ثلاثة
ثالثها التفصيل بين النّجس الذاتى والعرضى ففى الذاتى
كالكلب بعد
الصفحه ٤٤٣ : تقديم الموضوعي والاجماع
الذى نقله وان لم يكن دليلا فى المسألة الاصولية لكن يكفى مرجحا لاحد المتعارضين
الصفحه ٤٤٥ : غير
موجود وإن كان المراد بالمعارضة المعارضة فى المسألة الفرعيّة كمثال العصير العنبى
المتقدم اليها
الصفحه ٤٥٦ : العلماء فى
المسألة الواحدة التى يتكلمون فيها فلا معنى للقول بان محلّ النزاع الكل سوى
الاخير
الثانى انهم
الصفحه ٤٥٧ : اذا عرفت ذلك فاعلم ان فى اصل
المسألة مقامات المقام
الاوّل فى انه هل يلزم الاعادة فى الوقت على الجاهل
الصفحه ٤٥٨ :
جعلنا الخبرين مؤيدين لا دليلين مع كون المسألة فرعية
لعدم الامن من صحة السند والدليل على بطلان
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
ضوابط الأصول
