بحر العلوم المذكور ( ج ٣ ـ ص ٤٢ ).

( ١١٣٢ : دوائر العلوم وجداول الرسوم ) سمي به لكونه موضوعا على الدوائر ، وفي نسخه منه عند الشيخ مهدي شرف الدين في شوشتر سمي تحفه الخاقان كما أشرنا إليه في ( ج ٣ ـ ص ٤٣١ ) وهو تأليف الميرزا محمد الأخبارى مؤلف الدمدمة المذكور آنفا ، جمع فيه علوما كثيره غريبة وغير غريبة ، عده صاحب الروضات من تصانيف الأخبارى وعد أيضا كتابه ذخيرة الألباب الآتي من تصانيفه مع أنه أيضا في هذا الموضوع.

ويوجد مجلده الأول بخط تلميذه السيد جواد سياه پوش كما يأتي. وتأليف الرجل الواحد كتابين أو أكثر في موضوع واحد يكون بينهما عموم من وجه شايع كثير الوقوع.

( ١١٣٣ : الدوائر التي تحد الساعات الزمانية ) للحكيم أبي منصور بن علي بن عراق معاصر أبي ريحان البيروني. ألفه باسم أبي ريحان ، كما ذكره في رسالة عمله في فهرس كتب الطبيب الرازي. وذكر في آخره مؤلفات نفسه ومؤلفات ألف باسمه ، وهذا أحدها راجع ( لغت نامه ـ الألف ـ ٤٦٩ ).

( ١١٣٤ : دوائر المعارف ) يشبه جنات الخلود معربا ، للسيد مهدي بن السيد محمد الواعظ الأصفهاني المولود بالكاظمية (١٣١٩) المعاصر مؤلف أحسن الوديعة « ومعجم القبور » وزاد على « جنات الخلود » تواريخ الدول المتأخرة كالپهلوية والهاشمية ، والكمالية ، وألحق بآخره ترجمه نفسه مع الإطراء والإغراق وتقاريظ بعض أحبائه وطبع في بغداد (١٣٦٨).

( ١١٣٥ : كتاب الدواجن ) لأبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق الأحمري النهاوندي ، الذي سمع منه القاسم بن محمد في (٢٦٩) ذكره النجاشي.

( ١١٣٦ : كتاب الدواجن ) لابن ماهيار ، محمد بن العباس المعروف بابن الجحام ، مؤلف التفسير الذي مر في ( ج ٤ ـ ص ٢٤١ ) قال النجاشي إنه ثقة ثقة من أصحابنا عين سديد كثير الحديث ، وعبر عنه الشيخ في الفهرست بكتاب الدواجن على مذهب العامة