محمد يوسف القزويني. ويأتي أن عين الحياة له أيضا. وهو في جمع الأدعية التي لا يختص بوقت من الأوقات ، ذكر المؤلف في أول كتابه ذخر العالمين أنه ألف دليل الدعاة أولا ، وعند شرح دعاء الصنمين اقتصر بترجمته ، ثم شرع بذخر العالمين في شرحه مفصلا.

( ١٠٧٦ : دليل الزائرين ) للسيد الأمير محمد رضا بن المير محمد قاسم الحسيني القزويني مؤلف بحر المغفرة المذكور في ( ج ٣ ـ ص ٤٨ ) نقل عنه في كتابه الصيامية الآتي في الصاد ، وحكى لي السيد محمد باقر المدعو بحاج آقا سبط السيد حجة الإسلام الأصفهاني أن في مكتبته بأصفهان نسخه من دليل الزائرين لكنه نسي اسم المؤلف فيحتمل أنه غير هذا.

( ١٠٧٧ : دليل السالكين ) في الأدعية والأذكار والختومات للعارف الشاعر الميرزا عبد الحسين بن الحاج علي آقا الشيرازي ذو الرئاستين المولود (١٢٩٠) ترجمه في مجلة أرمغان في ( المجلد ـ ١٣ ـ العدد ـ ٣ ـ الصفحة ـ ١٦٨ ) في السنة (١٣٥٠).

( ١٠٧٨ : دليل الضارب ، العاهر المحيار ، في تنوقات الاخبار والآثار ، المجعولة على أخذ الثأر ، إلى اسماق المختار ) للشيخ سراج الدين حسن المعروف بفدا حسين مؤلف إكمال المنة المذكور في ( ج ٢ ـ ص ٢٨٣ ) المولود حدود (١٢٧٨) والمتوفى (١٣٥٣) ترجمه وذكر تصانيفه البالغة إلى سبعة وعشرين كتابا في التجليات ، وأرخ وفاته في تاريخ العلماء أو تذكره بى بها.

( ١٠٧٩ : دليل العرفان في تحقيق وجود إمام الزمان ) والرد على تشحيذ الأذهان والفرقة القاديانية. للميرزا أحمد علي الواعظ الأمرتسري الهندي المعاصر طبع بالهند.

( ١٠٨٠ : دليل العصاة على سبيل النجاة ) في بيان الكبائر. للسيد علي حسين الزنجي پوري المعاصر المتوفى (١٣١٠) هو عربي وترجمته ( بالفارسية ) يسمى ب ( الذخائر في الكبائر ) كما يأتي إنها مطبوعة ، ومر له تذكره المتعلمين في ( ج ٤ ـ ص ٤٦ ) والحجة البالغة في ( ج ٦ ـ ص ٢٥٩ ).

( ١٠٨١ : دليل القاصدين ) عده الكفعمي من مآخذ كتابه ( البلد الأمين ) الذي ألفه (٨٦٨) كما مر في ( ج ٣ ـ ص ٢٤٣ ).