الحق عند موته في (٢٢٤) كما ذكره النجاشي.
( ٧٢٢ : كتاب الدعاء ) لأبي الحسن علي بن الحسن بن محمد الطائي الجرمي الثقة المعروف بالطاطري لبيعه الثياب الطاطرية ، رواه النجاشي عنه بثلاث وسائط.
( ٧٢٣ : كتاب الدعاء ) لأبي الحسن علي بن الحسين بن علي المؤرخ الشهير المعروف بالمسعودي نسبه له إلى ابن مسعود الصحابي البغدادي المصري المتوفى بها (٣٤٦) كما أرخه محمد بن شاكر وغيره ، ونسب إليه كتاب الدعاء ، الشيخ إبراهيم الكفعمي.
( ٧٢٤ : كتاب الدعاء ) لأبي الحسن علي بن مهزيار الأهوازي الذي توكل عن الإمام الرضا ، ثم الجواد ثم الهادي (ع) ، وروى عنهم ذكره النجاشي.
( ٧٢٥ : كتاب الدعاء ) للسيد مبين الحسيني الوفسي الهمداني نزيل قم ، شرع بتأليفه في قصبة وفس وفرغ منه بعد العود عن مشهد خراسان في طهران في مدرسة الحاج رجب علي في (١٢٦٨) نسخه خط المؤلف توجد عند ( السيد شهاب الدين ) بقم.
( ٧٢٦ : كتاب الدعاء ) لأبي جعفر محمد بن أورمة القمي المبرا مما رمي به من الغلو ، رواه عنه النجاشي بأربع وسائط.
( ٧٢٧ : كتاب الدعاء ) لأبي جعفر محمد بن الحسن بن فروخ ( فرخ ) الصفار المتوفى بقم (٢٩٠) ذكره النجاشي ورواه عنه بواسطتين.
( ٧٢٨ : كتاب الدعاء ) لأبي طاهر الزراري محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين ، أخ زرارة بن أعين وأبو طاهر محمد هو جد أبي غالب أحمد بن محمد بن أبي طاهر محمد المذكور ، نسب الكتاب إليه النجاشي وقال أبو غالب في إجازته المعبر عنها بالرسالة ومر في ( ج ١ ـ ص ١٤٣ ) أنه توفي جده أبو طاهر في أول سنة ثلاثمائة وكان له وقت روايته عن أحمد بن محمد البزنطي في (٢٥٧) عشرون سنة فيظهر أن ولادته كانت في (٢٣٧) وإنه توفي عن ثلاث وستين سنة ، وذكر النجاشي أنه كان أبو طاهر محمد ، حسن الطريقة عينا ثقة وتوفي (٣٠١) وكأنه فهم النجاشي من كلام أبي غالب [ أول سنة ثلاثمائة ] أول سنة بعد تمام ثلاثمائة مع أنه صرح بأنه مات جدي محمد بن سليمان رحمهالله في غرة المحرم سنة ثلاثمائة.
( ٧٢٩ : كتاب الدعاء ) لأبي عبد الله محمد بن عباس بن عيسى الغاضري المفسر الثقة