ثم عبد القهار بن إسحاق الملقب بالشريف. فإنه اختصر القسم العروض من كتاب المعجم في معايير أشعار العجم وسماه ميزان الأوزان واختصر أيضا قسمي البديع والقافية وسماه لسان القلم در شرح ألفاظ عجم وجعلهما باسم السلطان أبي القاسم بابر بهادر خان المتوفى (٨٦١). ونسخ هذين الكتابين متداولة ذكرت في مقدمه المعجم طبعة طهران ، وعند جلال الهمائي أيضا منها نسخه. وقد عدهما المؤلف ملخصا للمعجم ومكملا له.

ثم ميرزا حسين الإينجو الشيرازي ألف فرهنگ جهانگيري في اللغة الفارسية وجعل له مقدمه مبسوطة في قواعد اللغة الفارسية. وجعله باسم جهانگير شاه الهندي ( ١٤ ـ ١٠٣٧ ) يأتي في الفاء. ثم محمد حسين بن خلف التبريزي. ألف برهان قاطع المذكور في ( ج ٣ ـ ص ٩٨ ) وجعل له مقدمه في تسع فوائد في قواعد اللغة الفارسية.

ثم عبد الكريم بن أبي القاسم الإيرواني ألف قواعد صرف ونحو فارسي في (١٢٦٢) راجع العدد (٦٣٧).

ثم الحاج كريم خان الكرماني ألف صرف ونحو فارسي في (١٢٧٥) راجع العدد (٦٤١) ثم رضا قلي خان هدايت ألف انجمن آراى ناصري في اللغة الفارسية في (١٢٨٦) وجعل له مقدمه مبسوطة للمسائل النحوية والصرفية.

ثم محمد حسين الأنصاري. ألف تنبيه الصبيان المذكور في ( ج ٤ ـ ص ٤٤٣ ) وفي آخره اقترح إصلاح الخط وهو المذكور في ( ج ٧ ـ ص ١٨٠ ـ س ٩ ).

ثم ميرزا حبيب الله الأصفهاني. ألف دستور سخن ودبستان پارسى راجع العدد (٦٤٦).

ثم ميرزا حسن بن محمد تقي الطالقاني. ألف لسان العجم لتلاميذ مدرسة دار الفنون وطبعه (١٣١٦). يأتي في اللام.

ثم غلام حسين كاشف له دستور كاشف راجع العدد (٦٣٨).

ثم علي أكبر ناظم الأطباء النفيسي ، مؤلف فرهنگ نفيسي. ألف زبان آموز فارسي في (١٣١٦) يأتي في الزاي.

ثم المولوي محمد نجم الرامپوري الهندي. له نهج الأدب المطبوع في حياة المؤلف