الصفحه ٣١٧ : .
* الإمام الحسين
وأصحابه ج(١ ـ ٤).
تأليف
: الشيخ فضل علي القزويني (ت ١٣٦٧ هـ).
كتاب
تاريخي عرض فيه
الصفحه ١٠٩ : الإمام علي عليهالسلام على عثمان ، أمّا النيل
من بني أميّة فهو عندهم (تشدّد في التشيّع).
أمّا تفضيل
الصفحه ٨٠ : جعفر الطوسي له من التصانيف الشافي
في الإمامة خمس مجلّدات ، والملخّص ، والمدّخر في الأصول ، وتبرية
الصفحه ٢٨١ : منهم ، وهذا هو مراد المصنّف ، كما يدلّ عليه مذهب الإمامية في غير
هذا الكتاب ، ويناسبه إردافه بخبر
الصفحه ٢٥١ : النور : ٥٥.
(٤) جاء
في حاشية المخطوط للقاضي نور الله التستري ما نصّه : المراد منه الإمام المهدي
الصفحه ٨٥ : الشيرازي ، كتب بخطّه حواشي متفرّقة من بعض
الرسائل وبعض الأدعية وغيرهما في مكّة وفرغ منه ٢٧ رمضان ١٠٧٣هـ
الصفحه ٢٤٨ :
من عطائه ، وكان منقاداً له في جميع أوامره ونواهيه ، معتقداً صلاحيّته للإمامة وصحّة
بيعته ، وقال : خير
الصفحه ٢٤ : ١ / ١) ، وأمّا القصص فإنّه ينقسم ثلاثة أقسام : منها ما كان قبل النبيّ(صلى
الله عليه وآله) ، ومنها ما كان في عصره
الصفحه ٢٣ : كتب في ١٠٦٣».
وهناك احتمال كبير في أنّ رسالة سعد بن عبد الله
وتفسير النعماني قد وضعتا إلى جوار
الصفحه ٢٢٠ : : قال صاحب الرسالة الوافية : ثلاثة
أميال قبل الجحفة. ١٢.
(٢) جاء
في حاشية المخطوط للقاضي نور الله
الصفحه ٣٨ :
(فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا
اسْتَطَعْتُمْ)(١)
[جاء هذا المقطع في رسالة سعد بن عبد الله ، بعد المقطع
الصفحه ٣٧ : .
وفي رسالة سعد بن عبد الله
(الوقة ٢ / ٩ ، ١ / ١٠).
ـ ومنه ما رواه محمّد بن مسلم وغيره عن أبي
جعفر
الصفحه ٨٩ : مكّة ، عالم فاضل فقيه محدّث ، صالح عابد شهيد ، له
رسالة في الرجعة من المعاصرين». وزاد صاحب الأفندي
الصفحه ٧٨ : ابن النجاشي فقال : كان من فقهاء الإمامية.
روى عنه الحسين الغضايري.
وصنّف كتاب نفي التشبيه وقدّمه
الصفحه ١١٩ : .
٥١
ـ مظاهر الحياة الاجتماعية في مكّة والمدينة إبّان القرن الثامن الهجري من خلال كتب
الرحّالة : شبني