الصفحه ٣٢٥ :
بحياة
الإمام الحسن المجتبى عليهالسلام وخاصّة المرحلة العصيبة من الفترة
الزمنية التي
الصفحه ٢٠ : القبر ، وقد تمّ شرحها في ص ١٩. وقد ورد في تفسير النعماني
رقم ٤٤ على الشكل الآتي : «منه ردّ على من زعم أن
الصفحه ١٤٧ : الموسوم بشرائع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
، الذي هذا آخره من أوّله إلى تاليه ، قراءة بحث وتحقيق
الصفحه ١٨٨ : له هذه
الفائدة ، يعلم المتحدّث فيه ما يحدث ، فلا يحصل له من الروعة والاكتراث ما يحصل للذاهل
الغافل
الصفحه ١٩٧ : وآله) أن يكتب كتاباً في هذا الباب منع منه
عمر ، وقال : حسبنا كتاب الله. ١٢ طاهر.
(١) جاء
في حاشية
الصفحه ١٩ : الذين ورد ذكرهم في الرقم
السابق. لم يرد في الشرح. (تفسير النعماني ، رقم ٤٠). رقم ٣٣ : منه ردّ على
الصفحه ٣٩ : الناس ولا تأتيهم».
رسالة سعد بن عبد الله (الورقة ٢ / ١١ و
١ / ١٢).
وقد روي في الحديث : إنّ أمير
الصفحه ٢٣٩ :
ومنها
: أنّه (شكّ
عند موته في استحقاقه للإمامة).
حيث
قال : وددت أنّي سألت رسول الله صلّى الله
الصفحه ٢٤١ : الله عليه وآله في مرضه الذي
قضى فيه نحبه : نفّذوا جيش أسامة وكان الثلاثة في جيشه(١)
، وفي جملة من يجب
الصفحه ١١٠ :
من هنا تظهر الحاجة الماسّة إلى إعادة إخراج
كتاب الطبقات
وتحقيقه تحقيقاً علميّاً يليق بأهمّيته
الصفحه ٢٩٠ :
وقوله صلّى الله عليه وآله لأبي درداء حين
كان يمشي أمام أبي بكر : «أتمشي أمام من هو خير منك
الصفحه ٩٦ : ) صاحب كتاب نسمة السحر في ذكر من تشيّع وشعر
، إذ حجّ وأقام بمكّة نحو سنتين ، وامتدح الأشراف ، وأفاد مالاً
الصفحه ٣٢٦ : المجتمع
الحوزوي الذي لا يخلو من انتقادات بسبب ما ابتلي به من سلوك ، وقد جاءت هذه
الدراسة مستندة إلى الكتاب
الصفحه ١٠٢ :
من البحرين إلى شيراز
ومنها إلى الهند حيث استوطن فيها ، ومحمّد بن علي ابن يوسف الشامي العاملي
الصفحه ٢٤٤ : النبي صلّى الله عليه وآله أعطاها السدس.
(واضطرب
في كثير من أحكامه) وكان يستفتي الصحابة
، وهذا دليل