الصفحه ١٥ :
المجبّرة (١)
، حيث تمّت الإشارة في كلا الكتابين إلى الآيات التي تردّ مذهبيهما.
كما تمّ شرح
الصفحه ٣١ : سقط في
سند هذه الرسالة (٣)
، ولكن هذا الأمر لا يمكن القطع به.
وبذلك لا نستطيع إثبات نسبة هذا الكتاب
الصفحه ٣٦ :
الكتابين تتّضح بعض الاختلافات
الأخرى بينهما :
النصّ الأوّل :
في تفسير النعماني
(بحار الأنوار
الصفحه ٥٠ :
ذكره الطوسي في رجال الشيعة. وذكر عنه أبو
عمرو الكشّي أنّه سمع من جعفر الصادق قصّة في الكتاب الذي
الصفحه ٥٩ : الأشعري.
ذكره ابن النجاشي في مصنّفي الإمامية وقال
: هو ضعيف جدّاً.
له كتاب في فضل إنّا أنزلنا في ليلة
الصفحه ٦٧ : والصادق ، وله كتاب النوادر.
وقال ابن النجاشي : كان ثقة (١).
٤٨٣ ـ الحسين بن جابر
الكوفي ، بيّاع
الصفحه ٧٨ : ابن النجاشي فقال : كان من فقهاء الإمامية.
روى عنه الحسين الغضايري.
وصنّف كتاب نفي التشبيه وقدّمه
الصفحه ٨١ :
علماء الإمامية في
بلاد الحرمين في القرن الحادي عشر
على ضوء كتاب
العلاّمة آقا بزرك
الصفحه ٩٣ :
الثاني من كتاب خلق
__________________
(١) الروضة النضرة : ٢٣.
الصفحه ٩٤ : الدين
عن نزهة
الجليس إنّه توفّي بحيدر آباد سنة ١٠٩٧هـ. (١٦٨٦م)
وترجمه عبّاس بن علي بن نور الدين في كتابه
الصفحه ٩٥ : . رأيتُ جملة من كتبه ، منها
كتاب النكاح
من التذكرة
وعليه خطّ البهائي بالإجازة له ، يروي عن عمّي عنه عن
الصفحه ٩٦ : ) صاحب كتاب نسمة السحر في ذكر من تشيّع وشعر
، إذ حجّ وأقام بمكّة نحو سنتين ، وامتدح الأشراف ، وأفاد مالاً
الصفحه ٩٧ :
أكثر ممّا قصّه لساني(١)
وأغلب شعره مبثوث في كتابه نسمة السحر
وما أورده له صاحب نشر
العرف في
الصفحه ٩٨ : الشهيد مؤسّس بيت الله الحرام بتفصيل ذكره في كتابه مفرّحة الأنام في تأسيس
بيت الله الحرام(٢)
، حيث هدم بعض
الصفحه ٩٩ : المتَرجَم له ومعه جماعة من المؤمنين سمّاهم في الكتاب وصرّح فيه بأنّ
محمّد أمين الإسترآبادي كان أُستاذه وذكر