الصفحه ٢٢ :
محفوظة في مكتبة آية الله المرعشي النجفي برقم ١٢٣٦٦ / ٢ ، وقد جاء في نهايتها : «هذا
ما وصل إليّ من نسخة
الصفحه ١٠٦ : وقبر الرسول (صلى الله عليه وآله) كانوا ينحدرون من بلاد فارس ، حيث
تبيّن أنّ من بين ٧٧ من علماء الإمامية
الصفحه ٤١ :
المهدوية في رسالة سعد
بن عبد الله :
سبق وأن أشرنا إلى المهدوية في تفسير النعماني
في مبحث المحكم
الصفحه ١٠٨ :
٤) الوجود الإمامي في بلاد الحرمين في القرن
الحادي عشر يمثّل امتداداً لما قبله من قرون خلت ، فهذا
الصفحه ١٤٥ :
الحروف ، وكتاب الدو
[...] من التاريخ وهو كبير ، وجد منه ثلاثون مجلّداً ، وكتاب عجمة في معرفة أئمّة الأدب
الصفحه ١٣٢ :
في جملة كتبه كان منها
: نسخة عتيقة جدّاً من كتاب تلخيص
تذكرة الفقهاء للعلاّمة ، تأليف ابن
المتوّج
الصفحه ١١٧ :
٢٩
ـ رياض السالكين في شرح صحيفة سيّد الساجدين الإمام علي بن الحسين
عليهالسلام
: لابن معصوم ، علي
الصفحه ٢١٠ :
وآله أيضاً تقتضي التنصيص بالإمام ، لأنّه أشفق بالأمة من الولد لولده ، ولهذا لم يقصّر
في إرشاد اُمور
الصفحه ٧٩ : العقيقي
العلوي :
ذكره أبو جعفر الطوسي في مصنّفي الإمامية
وقال : له من الكتب : المدينة وكتاب النسب وكتاب
الصفحه ٣٤ : نسبة الكتاب إلى
سعد بن عبد الله يحتمل أن تكون هذه الرسالة هي تفصيل وتوسعة لمقدّمة تفسير القمّي ليس
إلاّ
الصفحه ١٤٨ :
الحلّي ، أعلى الله شأنه
، ورفع في الجنان مكانه. عن شيخه الإمام المغفور ، المقدّس المحبور ، نظام
الصفحه ٢٥٦ : الاختلاف من بينهم في كتاب الله
طلب مصحفه منه(٢)
، فأبى ذلك ، مع ما كان فيه من الزيادة والنقصان ، ولم يرض أن
الصفحه ٣٠٢ : الحسن الطبرسي
، (ت ٥٤٨ هـ) ، طبع في جامعة المدرسين ، قم.
٦١
ـ جواهر المطالب في مناقب الإمام عليّ عليه
الصفحه ١٣٤ : عقد اللآل في مناقب الآل
، وقال : كان مجتهداً من أفاضل علماء عصره بالبحرين ، وعليه قرأ جماعة من علمائها
الصفحه ٢١٨ :
في أمر الأمّة يكون هو
الإمام ، فتعيّن عليّ عليه السلام لذلك ، إذ لم توجد الصفات في غيره.
وأجيب