الصفحه ٥٩ : الأشعري.
ذكره ابن النجاشي في مصنّفي الإمامية وقال
: هو ضعيف جدّاً.
له كتاب في فضل إنّا أنزلنا في ليلة
الصفحه ٣١٣ :
بمخالفة
الإجماع ، وأكثرها يوافق فيها الشيعة غيرهم من العلماء والفقهاء المتقدّمين أو
المتأخّرين ، وما ليس
الصفحه ١٩٠ : مبحث الإمامة : ١٩ صفحه من ص ٧٠٤
ـ ص ٧٥٨(١).
وعليها حواشي القاضي نور الله برموز متعدّدة
مثل : ١٢ ، ١٢
الصفحه ٨١ :
علماء الإمامية في
بلاد الحرمين في القرن الحادي عشر
على ضوء كتاب
العلاّمة آقا بزرك
الصفحه ٣١٠ : الإسلامي في قم.
١٥٣
ـ مفردات الراغب (المفردات في غريب القران) :
للراغب الأصفهاني ، (ت ٥٠٢ هـ) ، دفتر نشر
الصفحه ٢٠٥ : أنّ الحاجة
إلى الإمام لما ذكرتم ، بل لما ذكرنا في وجوب نصب الإمام ، ولا يلزم منه أن يكون معصوماً
الصفحه ٢٠١ :
[دليل المصنّف على مذهبه]
واحتجّ المصنّف بأنّ الإمام لطف(١)
من(٢) الله في حقّ عباده ،
لأنّه إذا
الصفحه ١٩٥ : الإماميّة إلى أنّه واجب على الله تعالى عقلاً(٤)(٥)
واختاره المصنّف رحمه الله ، وذهبت الخوارج إلى أنّه غير
الصفحه ٢٢٩ : ء
في حاشية المخطوط للقاضي نور الله التستري ما نصّه : في الكشّاف : والإمام اسم من
يؤتمّ به على زنة الإله
الصفحه ٢٩٢ : عليه وآله : عثمان أخي ورفيقي في الجنّة. وقوله صلّى الله
عليه وآله : «ألا أستحيي ممّن تستحي منه ملائكة
الصفحه ٢١٩ : نصّه : فيه : أنّ الحكم لمكابرة ذلك مكابرة
، لأنّ النبي صلّى الله عليه وآله سمّاه في حال حياته إمام
الصفحه ١٩٤ : النواحي ، وكذا رياسة من جعله الإمام نائباً عنه
على الإطلاق ، فإنّها لا تعمّ الإمام.
[في نصب الإمام
الصفحه ٢٩٣ : عليه وآله أنّه قال للحسين عليه
السلام : «ابني هذا إمام بن إمام ، أخو إمام ، أبو أئمّة تسعة ، تاسعهم
الصفحه ٢٣١ : الله عليه وآله حين
بعث لم يكن عليّ عليه السلام بالغاً سنّ التكليف ، فلم يكن كافراً بخلاف من عداه من
الصفحه ٢٥٣ : ببدع(٣).
ومنها
: (أنّه حكم في الشورى بضدّ الصواب)
، فإنّه خالف النبي صلّى الله عليه وآله ، حيث لم