الصفحه ١١١ : تعجّان بحياة علمية نشطة شارك فيها جمٌّ
غفيرٌ من العلماء من مختلف المذاهب الإسلامية ، وكان لعلماء الإمامية
الصفحه ١٣٠ : رأى عدّة نسخ عتيقة جدّاً منه ، قد كتب في آخرها أنّها تأليف السيّد ضياء الدين
عبد الله ابن الأعرج
الصفحه ١٣٣ :
ابن فرج الأوالي في السادس
عشر من شهر ربيع الأوّل سنة سبعين وتسع مئة للشيخ علي بن محمّد بن يوسف بن
الصفحه ١٤٧ : وخطّه متوسّط ،
على الجزء الأوّل من نسخة عتيقة من الشرائع
كتبت سنة تسع وثمانين وستّ مئة ، وقد محيت بعض
الصفحه ٢٢٨ :
الصحابة والتابعين والمهرة
المتّقين من المحدّثين(١)
سيّما علي وأولاده الطاهرين ، ولو سلّم فغايته
الصفحه ٢٤٣ :
ومنها
: (أنّ
أبا بكر لم يتولّ عملاً في زمانه عليه السلام ، وبعثه النبي صلّى الله عليه وآله إلى
الصفحه ٢٤٦ :
علمه بأحكام الشرع.
ومنها
: (أنّه لم يحدّ خالداً(١)
ولا اقتصّ منه) حيث قتل مالك بن نويرة
الصفحه ٢٥٢ :
روي أنّه قال يوماً في خطبته : من غالى في
صداق ابنته جعلته في بيت المال. فقالت له إمرأة : كيف
الصفحه ٢٥٦ : الشيخين أيضاً ، إلا أنّه زاد في عهد عثمان لازدياد شوكة الإسلام.
ومنها
: (أنّه وقع منه أشياء منكرة في حقّ
الصفحه ٢٨١ : ، والأنبياء أفضل من باقي الصحابة ، فكان عليّ أفضل
من باقي(٣)
الصحابة ، لأنّ المساوي للأفضل أفضل
الصفحه ٢٢ : المجلسي قد اكتفى بالنقل
عن تفسير
النعماني ، فقط وامتنع عن النقل من الرسالة ، وإنّما
قام بنقل الروايات
الصفحه ١٧٧ : ـ وقد أغنانا
ذلك عن مراجعتها وطلبها مع أنّ النظر فيها أولى من الاعتماد على النقل منها فإنّه لا
راء كمن
الصفحه ٢٢٢ :
كالبخاري ومسلم والواقدي.
وأكثر من رواه لو يَروِ المقدّمة التي جعلت
دليلاً(١) على أنّ المراد
الصفحه ٢٤١ : الله عليه وآله في مرضه الذي
قضى فيه نحبه : نفّذوا جيش أسامة وكان الثلاثة في جيشه(١)
، وفي جملة من يجب
الصفحه ٢٦٠ :
وآله بابنتيه ، وبشّره
بالجنّة وأثنى عليه.
وكيف يخذلونه ، وقد كان من زمرتهم وطول العمر
في نصرتهم