الصفحه ٢٧ : تارة بـ : عبارة «رسالة سعد بن عبد الله في أنواع آيات القرآن»(١)
، وتارة أخرى بعبارة «تفسير سعد بن عبد
الصفحه ٢٩٧ :
المصادر
١
ـ القرآن الكريم ونهج البلاغة والصحيفة السجادية.
٢
ـ أبكار الأفكار : للآمدي ، (ت ٦٢٣
الصفحه ٢٠٤ : من القبايح.
قلنا
: مجرّد الحكم بخلقه وإيجاده في وقت ما كاف في هذا المعنى ، فإنّ ساكن القرية (١)
إذا
الصفحه ١٣٢ :
في جملة كتبه كان منها
: نسخة عتيقة جدّاً من كتاب تلخيص
تذكرة الفقهاء للعلاّمة ، تأليف ابن
المتوّج
الصفحه ٢١ : ممّا رواه مشايخنا رحمة الله عليهم عن العلماء من آل محمّد
صلوات الله عليه وعليهم ، وباب تأليف القرآن
الصفحه ٣٢١ :
الله)
، معوّلاً على الشواهد التاريخية والروائية وما ذهب إليه علماء الشيعة من ضرورة
الصفحه ٣٩ :
عبارة تفسير النعماني
نوعاً من الغموض والإبهام بشأن أكثر الآيات ، بحيث لا يعرف الناسخ من المنسوخ
الصفحه ٨ :
بعبارة : «قال أبو الحسن علي بن إبراهيم الهاشمي القمّي» ـ ذكر أقسام آيات القرآن ومفاهيمها
ضمن سبعة وأربعين
الصفحه ١٢٢ :
الكركي أيضاً(١).
له أبيات في مدح شرح
الموجز لابن فهد الحلّي من تأليف والده الشيخ مفلح
بن حسن
الصفحه ١٥٠ : المجلسي في أوائل البحار
، ومنها أخذت ما رواه أبوه مالك القطيفي ، ومنها :
أ ـ غريب القرآن : أسناده عن
الصفحه ٢٨٤ : ولا نصّ على إمامته ، والقرآن خال منه ، فلو كان الإجماع محقّقاً كان خطأ ،
فينتفي دلالته ، وأيضاً
الصفحه ٢٩ : القرآن حتّى نتمكّن
من خلاله أن نقارن بينه وبين هذه الرسالة لكي يساعدنا في إثبات نسبة هذا الكتاب إلى
سعد
الصفحه ٢٥١ :
يدلّ على جهله بالقرآن
، فإنّ تلك الحالة كانت حالة تشويش البال ، واضطراب الأحوال والذهول عن
الصفحه ٣٢ : النجاشي من كتب سعد بن عبد الله كتاب ناسخ القرآن ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه
، وذكر أسانيد صحيحة إلى كتبه
الصفحه ١٤٩ : أبي قائد البحراني
الأوالي : كتب بخطّه سنة ثلاث وأربعين وست مئة نسخة من كتاب النهاية
للشيخ الطوسي من