الصفحه ١٠٩ : ـ صاحب التاريخ ـ حتّى أدخله
الدكتور عبد العزيز محمّد نور ولي في كتابه أثر التشيّع على الروايات التاريخية
الصفحه ١٧٠ : : كامل الزيارة ـ
عنوان مشهور :كامل الزيارات (عنوان ديگر) ـ زبان نسخه : عربي ـ تاريخ تأليف : قرن
الصفحه ٩٨ : والمدينة في تلك الفترة جملة
من المؤرّخين الذين اهتمّوا بجوانب من التاريخ وتراجم الأعلام وتدوين الرحلات
الصفحه ١٠٨ : الوجود له امتداد تاريخي بعيد
الجذور ، والقرن الحادي عشر يمثّل واسطة العقد والحلقة التي تصل ماضيه بمستقبله
الصفحه ١١٨ : / ١٥٦٦م) ، تحقيق : عبدالرحمن التركي وكامل
محمّد الخرّاط ، دار الوطن ، الرياض ، دون تاريخ.
٣٩
ـ الضو
الصفحه ١٥٣ : مقداد سبط الشارح ، وقابلها بنسخة
الأصل أيضاً ، وتاريخ كتابة الشيخ مقداد سنة ثمان وثمانين وسبع مئة
الصفحه ٢١٣ : .
(٢) إعلام الورى بأعلام
الهدى : ١ / ٣٢٢ ، تاريخ الطبري : ٢ / ٦٣.
(٣) جاء
في حاشية المخطوط للقاضي نور الله
الصفحه ٣١٦ : ).
كتاب
تاريخي يبحث فيه المصنّف عن عدد المخرجين إلى قتال الإمام الحسين عليهالسلام
، يكشف به عن واقع
الصفحه ٣١٩ : (ت ١٢١٦ هـ).
كتاب
تاريخي تناول فيه المصنّف
حياة
بضعة الرسول الأعظم فاطمة الزهراء سيّدة نسا
الصفحه ٣٢٥ : عليهالسلام
لأبي مخنف ـ في نظرة تاريخية حول ما ألّف عنه ، ثمّ يعطي إحصائية متعلّقة بـ :
بما أُلّف حول الإمام
الصفحه ٢٧٥ :
__________________
بلغت أوان حلمي ، وإسلام الصبي لا يصحّ
عند بعض العلماء ، ولو صحّ فلا شكّ أنّ
الصفحه ٢٧٤ : : ولأنّ سبق إسلام على أقرب إلى
العقل ، لأنّه كان ابن عمّ النبي صلّى الله عليه وآله وفي داره مختصّاً به
الصفحه ١١٣ :
مركزاً علميّاً مميّزاً
يزاحم الحواضر العلمية الشهيرة في العالم الإسلامي وقتئذ مثل : إصفهان
الصفحه ٣٠٢ : السلام :
لأبي البركات محمّد الدمشقي الشافعي (ت ٨٧١ هـ) ، نشر مجمع إحياء الثقافة الإسلامية
في قم.
٦٢
الصفحه ١١ :
وآذوه وعيّروه ولم يكونوا
يعرفون غير هذا ، قال ـ تعالى ـ في أوّل الإسلام : (وَاللاَّتِي يَأْتِينَ