الصفحه ٣١٧ :
ابن
يوسف بن المطهّر الأسدي الحلّي ، وصف النسخ الخطّية ، والوصية في القرآن الكريم
الصفحه ١٤٨ :
الحلّي ، أعلى الله شأنه
، ورفع في الجنان مكانه. عن شيخه الإمام المغفور ، المقدّس المحبور ، نظام
الصفحه ١٤٩ :
عواقبه ، في شهر ربيع
الآخر ، سنة أربع وأربعين وثمان مئة الهجرية (١).
٥٩ ـ فضل بن جعفر بن علي بن
الصفحه ١٥٠ : المجلسي في أوائل البحار
، ومنها أخذت ما رواه أبوه مالك القطيفي ، ومنها :
أ ـ غريب القرآن : أسناده عن
الصفحه ٣٧ : [وأبي عبد الله عليهالسلام]
عليهما السلام(٣)
في قول الله عزّ وجلّ :
(وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ
الصفحه ٣٦ :
الكتابين تتّضح بعض الاختلافات
الأخرى بينهما :
النصّ الأوّل :
في تفسير النعماني
(بحار الأنوار
الصفحه ٢٠٦ : القول به على ما ظهر في اُصول الفقه.
وعلى تقدير صحّته فليس بحافظ للشرع بالإجماع
، ولا البراءة الأصليّة
الصفحه ٢١٢ :
مصادرة لا يخفى(١)
(والنصّ(٢)
الجلي(٣)
في
قوله) مخاطباً لأصحابه (سلّموا على عليّ بإمْرَة
المؤمنين
الصفحه ٣٨ : التالي].
ـ وروي عن أبي عبد الله عليهالسلام في قول الله : (وَمِنْ
ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالأَعْنَابِ
الصفحه ٢٥٩ : : فيه أنّ رواية ذلك المهاجرين
والأنصار خصوصاً علي لو صحّت لبطل القول بكون عثمان مظلوماً ، فيبطل ظنّه
الصفحه ٢٥٠ :
__________________
(١) قوله : (على) ليس
في (م).
(٢) في (م) : (شكك)
بدل من : (شك).
(٣) جاء
في حاشية المخطوط للقاضي نور الله
الصفحه ٢١٨ : الدار أم
عمرو؟ فيقال : إنّما هو عمرو.
(٥) قوله : (ذلك) ليس
في : (م).
الصفحه ٢١٣ : نقله والدي رحمه الله في شرحه على
الخطبة الشقشقيّة عن تاريخ روضة الصفاء. ١٢ نور الله.
(٦) قوله : (نقله
الصفحه ٢٢٣ :
مجرّد احتمال ذلك كاف
في دفع الاستدلال ، وما ذكر من أنّ ذلك معلوم ظاهر(١)
من قوله تعالى
الصفحه ٢٤٩ : لإبن أبي الحديد : ١ / ١٨ باب القول في نسب
أمير المؤمنين عليه السلام وذكر لمع يسيرة من فضائله