الصفحه ٢٦٣ : (م) : (يده)
بدل من : (يديه).
(٥) قوله : (عمل) ليس
في (م).
(٦) بحار الأنوار :
٣٩ / ٢٠١.
(٧) في
الصفحه ٢٧٢ :
__________________
(١) نهج البلاغة :
الحكمة ٢٣٦.
(٢) قوله : (عليه)
ليس في (م).
(٣) في (م) : (فوجدت)
بدل من : (فقدم
الصفحه ٢٧٧ : تعالى.
(٦) قوله : (وذلك)
ليس في (م).
الصفحه ٢٨٣ : ، شرح النهج لابن أبي الحديد : ١ / ١٨ ـ ٢١.
(٤) قوله :
(بالكرامات) ليس في (ح).
(٥) جاء
في حاشية
الصفحه ٥٩ : الحريشي».
(٥) ولا يخفى ما في
قوله : «روى عن عبد الرحمن بن أبي هاشم وأحمد بن محمّد بن عيسى وأحمد بن بن
الصفحه ٢٩١ : أحوالهم.
__________________
(١) قوله: (حاضر) ليس
في (م).
(٢) في (ح) (بعده)
بدل من : (بعد النبي
الصفحه ٣٢٢ :
تحت
عنوان تفسير كلمات القرآن الكريم ، وقد تناول فيه وجوه التفسير وروايات
المعصومين
الصفحه ١٢ : القرآن
، ومن ثمّ تمّ الانتقال إلى المصطلحات الثنائية في القرآن بعبارة (في القرآن) ، وبعد
ذلك يتمّ بيان
الصفحه ١٢٣ : قرية العالي من قرى بحرين ، في بيت الشيخ السالم ، في يوم
الثلاثاء غرّة شهر جمادى الأوّل ، سنة ثمان عشرة
الصفحه ٤٠ :
«اللهمّ إنّك تعلم إنّي حكمت في أهل صفّين
، وبما أعلم من ناسخ القرآن ومنسوخه ، ومحكمه ومتشابهه
الصفحه ٢٥ : وتعالى في
القرآن إنّ بقاء هذا الخلق من أربعة أوجه : الأمر والنهي ، والغذاء والأكنان ،
واللباس والتناكح
الصفحه ٢٧ : تارة بـ : عبارة «رسالة سعد بن عبد الله في أنواع آيات القرآن»(١)
، وتارة أخرى بعبارة «تفسير سعد بن عبد
الصفحه ٢٩٧ : .
٤
ـ الإحتجاج : للطبرسي ، (ت ٥٦٠ هـ)
، طبع في دار الأسوة ، قم.
٥
ـ أحكام القرآن : للجصّاص (ت ٣٧٠ هـ) طبع
في
الصفحه ١٩٩ : : يزع : يكفّ عن ارتكاب العظائم
مخافة السلطان أكثر ممّا يكفّ مخافة القرآن.
(٣)
جاء في حاشية المخطوط
الصفحه ٣٢١ : المؤلّف في جمع الروايات وسردها في
الموضوع المختصّ بها ، وقد جاء هذا الكتاب تحت عنوان آثار القرآن وخواصّ