الصفحه ٨٦ : كتبها بخطّه في حياة أُستاذه المؤلّف في مكّة وفرغ من الكتابة
٢٧ رجب ١٠٢٢هـ (١٢ سبتمبر ١٦١٣م) وفرغ من
الصفحه ٣٢٦ : المجتمع
الحوزوي الذي لا يخلو من انتقادات بسبب ما ابتلي به من سلوك ، وقد جاءت هذه
الدراسة مستندة إلى الكتاب
الصفحه ٢٦٥ : ، فغضب الملك لذلك ، وقال : لأرسلنّ غداً رسولاً
حصيفاً حسن القيام بأدائها. لكان يعلم كلّ عاقل : أنّ الّذي
الصفحه ٢٥١ : الجليّات والغفلة
عن الواضحات حتّى أنّه قيل : إنّ بعض الصحابة في تلك الحالة طرأ عليه الجنون ، وبعضهم
صار
الصفحه ٢٦٠ : البيعة منه مع وجود الأفضل الذي هو أمير المؤمنين عليه
السلام ، وهذا إن كان مشتركاً بينه وبين من تقدّمه إلا
الصفحه ١٨ :
__________________
ومعناه حكاية عن قوم.
شرح في ص ١٦ : وأمّا ما لفظه خبر ومعناه حكاية. (تفسير
الصفحه ٥٠ :
ذكره الطوسي في رجال الشيعة. وذكر عنه أبو
عمرو الكشّي أنّه سمع من جعفر الصادق قصّة في الكتاب الذي
الصفحه ١٥ :
المجبّرة (١)
، حيث تمّت الإشارة في كلا الكتابين إلى الآيات التي تردّ مذهبيهما.
كما تمّ شرح
الصفحه ٢٩٠ : ظاهره نفي أفضلية
الغير ، لكن إنّما يساق لإثبات أفضلية المذكور ، ولهذا أفاد أنّ أبا بكر أفضل من أبي
الصفحه ٩٨ : :
إنّي أهيم بسلوى ثمّ يزعجني
ذكري لزيد خليل المجد والأدبِ
هوى الشقيق الذي
الصفحه ١٠٢ : ) في كتابه نسمة السحر بذكر من تشيّع
وشعر الذي فرغ من بعض أجزائه في ١١١٤هـ (١٧٠٢م)
، وحكى فيه عن أُستاذه
الصفحه ٨٣ : المنثور
أنّه قرأ على أخيه ـ يعني صاحب الترجمة ـ كثيراً من الأُصول والفقه والهيئة ، وقرأ
صاحب الترجمة في
الصفحه ١٤٠ : الحسيني
: من سادات الفضلاء المتأخّرين بالبحرين ، كتب إنهاء للشيخ علي بن حريز بن أحمد بن
يحيى بن كمال
الصفحه ١٢٣ : إسحاق بن محمّد البحراني على أوّل كتاب النهاية
الذي له ـ تغمّده الله برحمته ـ ما هكذا حكايته إلخ(١).
٣٨
الصفحه ٢٢٦ : نور الله التستري ما نصّه : قال الهيثمي : إنّ أكثر هذه المنوّع
إنّما يتوجّه لو استدلّ بالخبر على الوجه