الصفحه ٨١ :
علماء الإمامية في
بلاد الحرمين في القرن الحادي عشر
على ضوء كتاب
العلاّمة آقا بزرك
الصفحه ٩٧ :
أكثر ممّا قصّه لساني(١)
وأغلب شعره مبثوث في كتابه نسمة السحر
وما أورده له صاحب نشر
العرف في
الصفحه ١١٤ : ١٣٤٨هـ.
٨
ـ تاريخ آداب العرب : الرافعي ، مصطفى ، دار
الكتاب العربي ، ط٦ ، بيروت ٢٠٠١م.
الصفحه ١٥٥ : إجازة كتبها للمقشاعي سنة خمس وسبعين وتسع مئة ، وقد كتبت بخطّ التلميذ على نسخة
من كتاب الإرشاد للعلاّمة
الصفحه ١٧٣ :
وقد تنبّه إلى وجود اختلاف في أوّل الكتاب
وتكرار أخبار في بعض النسخ ، كما أشرنا إليه عند دراسة
الصفحه ١٧٤ :
وذكر الزيادات الأربع التي صرّح بأنّها زيدت
على الكتاب :
الأولى والثانية في ب ٨٢ ـ صفحة ٢٦٥ :
الصفحه ٢٩٩ :
ـ تاريخ الإسلام : للذهبي ، (ت ٧٤٨ هـ)
، طبع في دار الكتاب العربي ، بيروت.
٣١
ـ تاريخ بغداد : للخطيب
الصفحه ٣٠٤ : ) ، نشر المكتب الإسلامي في بيروت.
٨٥
ـ شرح صحيح مسلم : للنووي ، (ت ٦٧٦هـ) ،
طبع في دار الكتاب العربي
الصفحه ٣١٠ : الكتاب.
١٥٤
ـ الملل والنحل : للشهرستاني ، (ت ٥٤٨
هـ) ، طبع ونشر مكتبة الأنجلو مصرية.
١٥٥
ـ مناقب ابن
الصفحه ٣١٤ : الجمّة التي احتوتها موسوعة الغدير الثرّة.
اشتمل
الكتاب على : وصايا رسول
الصفحه ٢٠٣ :
الأحكام وإعلاء لواء علم(١)
الإسلام ، وهذا ليس بلازم عندكم فالإمام الذي ادّعيتم وجوبه ليس بلطف
الصفحه ٤٠ :
«اللهمّ إنّك تعلم إنّي حكمت في أهل صفّين
، وبما أعلم من ناسخ القرآن ومنسوخه ، ومحكمه ومتشابهه
الصفحه ٢٧٧ :
إنّ كلامه دون كلام الخالق
، وفوق كلام المخلوق(١).
(وأسدّهم رأياً(٢)
وأكثرهم
حرصاً على إقامة
الصفحه ٢٣٨ : المعنى أنّها كانت فجأةً وبغتةً وقى
الله شرّ الخلاف الذي كاد يظهر عندها(٥)
، فمن عاد إلى مثل تلك المخالفة
الصفحه ١٠٦ : وقضاء كما أوضحنا.
٢) إنّ المماحكات الطائفية في الحجاز والتي
كانت تندلع بين الحين والآخر كانت في واقع