الصفحه ١٣٥ : بالمرحوم
المعاصر ، وقال : بأنّ السيّد جعفر جدّه(٢).
والصحيح أنّه عمد لأبيه إلاّ إذا قلنا بأنّه جدّه من جهة
الصفحه ٢٩١ : لأبي : «أيّ الناس
أفضل بعد النبي صلّى الله عليه وآله؟ قال : أبو بكر. قلت : ثمّ من؟ قال عمر وخشيت أن
الصفحه ١٢ : ، ثمّ يُعمد إلى شرح هذه الفهرسة ، وقد تمّ عرض هذه الفهرسة في الكتابين
بشكلين مختلفين وقد تقدّم أن ذكرنا
الصفحه ٩٥ : . رأيتُ جملة من كتبه ، منها
كتاب النكاح
من التذكرة
وعليه خطّ البهائي بالإجازة له ، يروي عن عمّي عنه عن
الصفحه ٩٦ :
الخامس من المئة الحادية
عشر»(١).
وترجمه ثانياً أيضاً(٢)
ونقل ما في أمل
الآمل ثمّ ذكر أنّه رأى
الصفحه ٩٩ : المتَرجَم له ومعه جماعة من المؤمنين سمّاهم في الكتاب وصرّح فيه بأنّ
محمّد أمين الإسترآبادي كان أُستاذه وذكر
الصفحه ١٢١ : وستّين وتسع مئة نسخة من
كتاب النهاية
للشيخ الطوسي من أوّله إلى آخره. وهي نسخة فريدة رآها الأفندي في
الصفحه ١٣٩ : مجموعة فيها كتاب غاية البادي في شرح المبادىء
في الأصول للعلاّمة الحلّي والشارح المولى ركن الدين محمّد بن
الصفحه ٢٧٣ : فمنعوه الماء ، فلمّا اشتدّ عطش أصحابه حمل عليهم ، فهزمهم(٤)
وملك الشريعة ، فأراد أصحابه أن يفعلوا ذلك بهم
الصفحه ٣٢٥ : والإسبانية والتركية والأردو ،
مزوّدة بالصور المأخوذة عنها ، والجدير
بالذكر
أنّ الكتاب جا
الصفحه ٢ : (٣).
.......................................................... وسام
عبّاس السبع ٨١
* تراجم علماء البحرين
وكتبهم ومكتباتهم من كتاب (الفوائد الطريفة
الصفحه ٣ :
ربيع
الآخر ـ جمادى الآخر
١٤٣٩ هـ
* دراسات في نسخ واعتبار كتاب (كامل
الصفحه ٣٦ :
الكتابين تتّضح بعض الاختلافات
الأخرى بينهما :
النصّ الأوّل :
في تفسير النعماني
(بحار الأنوار
الصفحه ٥٩ : الأشعري.
ذكره ابن النجاشي في مصنّفي الإمامية وقال
: هو ضعيف جدّاً.
له كتاب في فضل إنّا أنزلنا في ليلة
الصفحه ٦٧ : والصادق ، وله كتاب النوادر.
وقال ابن النجاشي : كان ثقة (١).
٤٨٣ ـ الحسين بن جابر
الكوفي ، بيّاع