الصفحه ٢٦٩ : :
٢ / ٣٩ ، تفسير ابن كثير : ١ / ٣٧٩ ، فتح القدير : ١ / ٣٤٧ ، الشافي في الإمامة :
٢ / ٢٥٤ ، بحار الأنوار
الصفحه ٢٨١ : منهم ، وهذا هو مراد المصنّف ، كما يدلّ عليه مذهب الإمامية في غير
هذا الكتاب ، ويناسبه إردافه بخبر
الصفحه ٢٨٢ : .
(٣) مناقب الإمام
أمير المؤمنين للكوفي : ١ / ٢٥٣ ، الهداية الكبرى : ٥٠ ، شرح الأخبار للقاضي نعمان
: ١ / ١٨١
الصفحه ٣٠٠ : الإمام المهدي (عج) ، قم.
٣٦
ـ تفسير التبيان : للشيخ الطوسي ، (ت
٤٦٠ هـ) ، طبع في دار إحياء التراث
الصفحه ٣٠٥ : (ت ٢٤١ هـ) ، نشر المكتب الإسلامي
في بيروت.
١٠١
ـ العمدة (عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار
الصفحه ٣١٠ : إمامة الأئمّة الإثني عشر النجبى :
لعلي بن عبدالله البحراني ، الشهيد سنة ١٣٤٠ هـ ، نشر دار المنتظر
الصفحه ٣١١ : مجمع الإمام الهادي عليه السلام ، في مشهد.
١٦٩
ـ نهج البلاغة : طبع في مؤسّسة الأعلمي
للمطبوعات ، بيروت
الصفحه ١٥١ : ـ السيّد محمّد بن أحمد بن محمّد الموسوي
الحسيني الأحسائي : وجد الأفندي نسبه على نسخة من كتب الدروس
الذي
الصفحه ١١٢ :
الغازي القزويني (ت١٠٨٩هـ/
١٦٧٨م) ، وشمس الدين محمّد الجيلاني الإصفهاني ، وشمس الدين محمّد المكّي
الصفحه ١٥٤ : نصّها ونصّ إجازة أخرى له وللسيّدين محمّد بن أحمد بن محمّد الحسيني
، والسيّد محمّد بن موسى بن محمّد
الصفحه ١١٩ :
ـ معارف الرجال في تراجم العلماء والأدباء :
حرز الدين ، محمّد ، تحقيق : محمّد حسين حرز الدين ، نشر : مكتبة
الصفحه ١٤٦ :
محمّد بن يوسف بن سعيد
، عليَّ قراءةً وبحثاً في مجالس متعدّدة ، وأوقات متبدّدة ، قراءةً تشهد
الصفحه ٧٣ : محمّد ـ رحمه الله تعالى ـ(١).
٥٠٣ ـ الحسين بن شدّاد
بن رشيد الجعفي الكوفي :
ذكره الطوسي في رجال
الصفحه ٨٥ :
القعدة سنة ست عشرة وألف
(١٠١٦هـ/ ١٦٠٨م»(١).
ومنهم
: محمّد علي الشيباني ، ابن محمّد صالح
الصفحه ٨٩ :
عشرون سنة ، وقرأ القرآن
على والده أوّلا ، ثمّ قرأ في ١٠٣٠هـ (١٦٢١م) بقراءة عاصم على الحاج محمّد