الصفحه ٤١ : بالإمام الغائب قد وعدوا بالجنّة. وإنّ ما يُشبه
هذا النصّ ـ ولكن بتفصيل أوسع ـ نجده في رسالة سعد بن عبد
الصفحه ٥٨ : عليهالسلام. ذكره الطوسي في رجال
الإمامية (٤).
٤٥٥ ـ الحسن بن زياد الكوفي
، أبو الوليد الصيقل :
روى عن أبي
الصفحه ١٠٨ :
٤) الوجود الإمامي في بلاد الحرمين في القرن
الحادي عشر يمثّل امتداداً لما قبله من قرون خلت ، فهذا
الصفحه ١١٠ : العلم
الوقوف على جانب من عظمة ما تركه علماء الإمامية عبر القرون من مخزون علمي غزير ومتنوّع
، ولعلّ أهمّ
الصفحه ١٢٧ :
أورد الأفندي فهرساً بمؤلّفاته(١)
، وهي :
١ ـ الأربعون حديثاً من كتب العامّة في إمامة
أمير
الصفحه ١٢٨ : ] عقيل في عدم انفعال القليل.
١٣ ـ رسالة في عدم جواز السهو على النبي
والإمام عليهالسلام.
١٤ ـ رسالة
الصفحه ١٤١ : الناجية الإمامية الخ. وساق الكلام إلى أن قال : والشيخ الأجلّ المشار
إليه ، مجاز في رواية ذلك ، أنّ له
الصفحه ١٤٤ : في علم
التفسير
خمسة وثلاثون مجلّداً ، وكتاب في النحو وضعه للإمام أبي المعالي
الصفحه ١٨٣ : الخامس في
الإمامة)
لعلاء الدين القوشجي
(المتوفّى سنة ٨٧٩ هجرية)
تحقيق
الشيخ عبد الحليم عوض
الحلّي
الصفحه ١٨٦ : وقد اقترح علينا الأستاذ السيّد أحمد
رضا معين شهيدي تحقيق (المطلب الخامس في الإمامة) من هذا الكتاب
الصفحه ١٩٠ : مبحث الإمامة : ١٩ صفحه من ص ٧٠٤
ـ ص ٧٥٨(١).
وعليها حواشي القاضي نور الله برموز متعدّدة
مثل : ١٢ ، ١٢
الصفحه ٢٠٠ : والانتظام ، لكن من أين يلزم عموم رياستها جميع
الناس وشمولها لأمر الدين والدنيا على ما هو المعتبر في الإمام
الصفحه ٢٢١ : والمالكيّة لتدبير أمرهم والتصرّف فيهم بمنزلة
النبي صلّى الله عليه وآله هو (٢)
معنى الإمامة.
وأجيب
: بأنّه
الصفحه ٢٢٢ : يتواترون بالمقدّمة
، وهم الإمامية ونقلهم حجّة. ١٢ نور الله.
(٢) قوله : (بالتصرّف)
ليس في (م).
(٣) جا
الصفحه ٢٢٣ : سلطان أو إمام. ١٢ نور الله.
(١) قوله (ظاهر) من (م).
(٢) سورة التوبة : ٧١.
(٣) شرح المقاصد