الصفحه ٤٩ : من الرواة عن جعفر الصادق ـ رحمه الله تعالى ـ(٢).
٤١٧ ـ حبيب بن جزي العبسي
الكوفي :
ذكره الطوسي في
الصفحه ١١٨ : الشيعة : آقا بزرك الطهراني ،
دار إحياء التراث العربي ط١ ، بيروت ٢٠٠٩م ، الجزء الثامن ، القرن الحادي عشر
الصفحه ٢٢٩ : الاعتقاد : ٣٩٧.
(٤) الكافي : ٤ / ٥٦٢
، امتاع الأسماع : ٥ / ٢٦ ـ ٣٢ ، قصص الأنبياء (الراوندي) : ٢٩١ ح ٣٨٨
الصفحه ٢٢ : الكافي ، ج ٢ ، ص ٣٦ ضمن رواية أبي عمرو الزبيري عن الإمام
الصادق عليهالسلام.
وكذلك في تفسير العياشي
الصفحه ٢٠٤ : من القبايح.
قلنا
: مجرّد الحكم بخلقه وإيجاده في وقت ما كاف في هذا المعنى ، فإنّ ساكن القرية (١)
إذا
الصفحه ٢١٣ : السنّة ، وذلك كاف في إثبات
هذا المطلب. ١٢.
(٤) مناقب الإمام أميرالمؤمنين
عليه السلام : ١ / ٣٧١ ح ٢٩٤
الصفحه ٢٢٢ : يتمكّنوا من إقرار الحقّ على
كافّة الناس وإدخال عامّتهم في دائرة الإقرار بالشرع ، بل تقرّر الأمر على اتّفاق
الصفحه ٢٢٣ :
مجرّد احتمال ذلك كاف
في دفع الاستدلال ، وما ذكر من أنّ ذلك معلوم ظاهر(١)
من قوله تعالى
الصفحه ٢٦١ : الجواب ١٢ نور الله.
(٢) كشف المراد في
شرح تجريد الاعتقاد : ٥١٧ شرح اُصول الكافي للمازندراني : ٨ / ١٢٨
الصفحه ٢٦٣ : كافّةً ما خلا عليّاً عليه السلام ، فإنّه برز إليه فقتله الله تعالى
على يديه(٤)
والذي نفس حذيفة بيده
الصفحه ٢٦٧ :
شرح تجريد الاعتقاد (الزنجاني) ٤٠٩.
(٣) سورة الحاقّة :
١٢.
(٤) الكافي : ١ / ٤٢٣
، مناقب آل ابي طالب
الصفحه ٢٨٨ : ١٢. فلا يكون نصّاً ١٢ نورالله.
(١) مسند الحميدي : ١
/ ٢١٤ ، النصائح الكافية : ٢٣٧.
الصفحه ٤٠ : الذي
هو أدنى على الذي هو خير ، ونقضوا عهده أذن الله للهادي بالسكوت والجلوس».
النصّ الثالث :
في
الصفحه ٦٦ :
موسى وهو عليّ الثالث
رحمة الله عليهم أجمعين(١).
٤٧٨ ـ الحسين بن إسماعيل
الضميري :
ذكره الطوسي
الصفحه ١١٥ : عرب ، دار الأمين ، القاهرة ١٩٩٣م.
١٥
ـ حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر :
لعبد الرزّاق البيطار