الصفحه ٢٥٢ :
روي أنّه قال يوماً في خطبته : من غالى في
صداق ابنته جعلته في بيت المال. فقالت له إمرأة : كيف
الصفحه ٢٥٦ : الشيخين أيضاً ، إلا أنّه زاد في عهد عثمان لازدياد شوكة الإسلام.
ومنها
: (أنّه وقع منه أشياء منكرة في حقّ
الصفحه ٢٨١ : ، والأنبياء أفضل من باقي الصحابة ، فكان عليّ أفضل
من باقي(٣)
الصحابة ، لأنّ المساوي للأفضل أفضل
الصفحه ٢٢ : المجلسي قد اكتفى بالنقل
عن تفسير
النعماني ، فقط وامتنع عن النقل من الرسالة ، وإنّما
قام بنقل الروايات
الصفحه ٤٠ :
«اللهمّ إنّك تعلم إنّي حكمت في أهل صفّين
، وبما أعلم من ناسخ القرآن ومنسوخه ، ومحكمه ومتشابهه
الصفحه ١٩٩ :
تكون من الضروريّات ،
بل من المشاهدات ، وتعدّ من العيان الذي لا يحتاج إلى البيان ، ولهذا(١)
اشتهر
الصفحه ٢٢٢ :
كالبخاري ومسلم والواقدي.
وأكثر من رواه لو يَروِ المقدّمة التي جعلت
دليلاً(١) على أنّ المراد
الصفحه ٢٤١ : الله عليه وآله في مرضه الذي
قضى فيه نحبه : نفّذوا جيش أسامة وكان الثلاثة في جيشه(١)
، وفي جملة من يجب
الصفحه ٢٦٠ :
وآله بابنتيه ، وبشّره
بالجنّة وأثنى عليه.
وكيف يخذلونه ، وقد كان من زمرتهم وطول العمر
في نصرتهم
الصفحه ٢٦٦ :
(وفي
غزاة حنين) وقد سار النبي صلّى الله
عليه وآله في عشرة آلاف من المسلمين ، فتعجّب أبو بكر من
الصفحه ٢٧٢ :
مجذوم»(١)
، وكان أخشن الناس مأكلاً وملبساً ، ولم يشبع من طعام قطّ.
قال أبو عبد الله بن رافع
الصفحه ٢٧٥ : أفضل.
لأنّا نقول : الخبر من باب الآحاد ، فلا
يفيد العلم ثمّ يدلّ على إسلام عليّ بعد البلوغ أنّ سنّه
الصفحه ٣١٩ :
وجده
رحمهالله
من نقص وفقدان حاصل في الدرجات الرفيعة مضمّناً ما تبقّى منه في كتابه هذا
الصفحه ٣٢٦ :
أبي
سفيان ، وقد جاءت هذه الدراسة من خلال قراءة في نصوص أهل السنّة ليكون الأمر
أسلم
الصفحه ١٣ :
أربعين عنواناً منها تبدأ
بكلمة (منه) ، والسبعة الأخرى منها تبدأ بكلمة (فيه).
كما هناك اختلاف في