الصفحه ١٣١ : أيضاً ، فقد كان يملك
منه مجلّداً(٥).
وأشار الأفندي بأنّ الشيخ كان عنده بعض الكتب المهمّة ، منها : كتاب
الصفحه ٣١٣ :
من أنبـاء التـراث
هيئة التحرير
كتب صدرت محقّقة
* الانتصار ج(١ ـ
٢).
تأليف
: الشريف
الصفحه ١٥٠ : شهرآشوب في المناقب
تحت عنوان ما صحّ له أسناده من بعض الكتب من طريق الخاصّة والعامّة ، وقد نقلها عنه
الشيخ
الصفحه ١٥١ : ـ السيّد محمّد بن أحمد بن محمّد الموسوي
الحسيني الأحسائي : وجد الأفندي نسبه على نسخة من كتب الدروس
الذي
الصفحه ٧٩ : العقيقي
العلوي :
ذكره أبو جعفر الطوسي في مصنّفي الإمامية
وقال : له من الكتب : المدينة وكتاب النسب وكتاب
الصفحه ٨٤ : الأحكام
وبحث تفتيش وتحقيق وإتقان في مدّة من الزمان وكذلك جملة من بقيّة الكتب الأربعة المشهورة
في هذا
الصفحه ١١٩ : .
٥١
ـ مظاهر الحياة الاجتماعية في مكّة والمدينة إبّان القرن الثامن الهجري من خلال كتب
الرحّالة : شبني
الصفحه ٢٩ : بصائر الدرجات
هو كتاب للحسن بن سليمان الحلّي ، وهو عبارة عن مختارات من مختلف الكتب ، وأوّلها هو
مختصر
الصفحه ١٤٠ : الحسيني
: من سادات الفضلاء المتأخّرين بالبحرين ، كتب إنهاء للشيخ علي بن حريز بن أحمد بن
يحيى بن كمال
الصفحه ٢٣ :
وفي نسخة تفسير النعماني(١)
جاء في عبارتها الأخيرة : «كتب ذا العبد الفاقر محمّد المدعو بباقر
الصفحه ٦٠ :
وله كتاب فضائل القرآن ، وكتاب الملاحم
والفتن ، والفضائل ، والفرائض.
روى عنه إسماعيل بن مهران بن
الصفحه ٢٠ :
كما يمكن لنا ـ من خلال مقارنة العناوين
التي تمّت فهرستها في مقدّمة تفسير
القمّي وشرحها ، وكذلك
الصفحه ٢٢٠ : مخاطباً : «يا معشر المسلمين ألست أولى بكم من أنفسكم
، قالوا : بلى ، قال : فمن كنت مولاه ، فعليّ مولاه
الصفحه ١٠٩ :
ومن المعروف أنّ اصطلاح (التشيّع) عند أهل
الجرح والتعديل من علماء الجمهور كان يُراد به تفضيل
الصفحه ٢٨٣ :
(ولكثرة
الانتفاع به) يعني(١)
انتفاع المسلمين به أكثر من انتفاعهم بغيره ، يدلّ على ذلك كثرة حروبه