الصفحه ٢٥٩ : جوارهم ، سيّما من هو قانت آناء الليل ساجداً وقائماً وعاكفاً(٤)
طول النهار ، وذاكراً وصائماً ، شرّفه رسول
الصفحه ٢٦٣ : السلام يروم مبارزته ، والنبي صلّى الله
عليه وآله يمنعه من ذلك ، لينظر صنيع المؤمنين(٢)
، فلمّا رأى
الصفحه ٢٦٥ : الله التستري ما نصّه : فيه : أنّ الكرّ والفرّ من
آثار الشجاعة والجبن اللذين هما من الأخلاق الباطنية دون
الصفحه ٢٩٠ :
وقوله صلّى الله عليه وآله لأبي درداء حين
كان يمشي أمام أبي بكر : «أتمشي أمام من هو خير منك
الصفحه ٢٩٢ :
وفي أيّام عمر من فتح جانب المشرق إلى أقصى
خراسان ، وقطع دولة العجم ، وثلّ(١)
عرشهم الراسي البنيان
الصفحه ٣١٤ : ، وقد حملت في طواياها البحر الخِضَمّ والعُبابَ
الأطَمّ والغَضرَ الجَمَّ والزلالَ الأَجمَّ من الثقل
الصفحه ٣١٨ : كلّ واحد منها وقوف الباحث المتأمِّل تدقيقاً منه في الجزئيّات وضبطاً
للمفردات والمشتقّات اللغوية ، وقد
الصفحه ١٤ : فهرس العناوين(٤)
، وهناك في هذين العنوانين بعض الغموض ، ويبدو أنّ المراد من القدرية هم المعتزلة
الصفحه ٤١ : الله
حيث لم ينقل العلاّمة المجلسي في بحاره
سوى جزء منها ، وسوف نذكر هنا النصّ الكامل دون أيّ توضيح
الصفحه ٧١ : : صوابه :
صَرمي منسوب إلى بني صَرمه. قال الدكتور عمر كحّالة : «صرمة بن مرّة : بطن من
ذبيان ، من قيس بن
الصفحه ٩٤ :
الإنسان
وقف مدرسة (فاضل خان) فرغ منه ١٠٥٢هـ (١٦٤٢م) وامضاؤه (أحمد بن مكّي الشهيدي الشامي
الصفحه ٩٧ : فأجاد.
وقد أشار إلى مكانته العلمية في أرجوزة له
منها قوله :
وإنّني لأحفظ القرآنا
الصفحه ١٣٦ : الإقبال ، أوج سيادة الإقبال ، مطلع شمس العلوم والمعادن
، مجمع مجرى العلوم والعوارف ، من أوقفت نفسي بأعتابه
الصفحه ١٥٢ :
أسناده ورواياته لما أورده
من أحاديث وروايات في كتاب عوالي
اللئالي ، فقال بأنّه يروي : عن السيّد
الصفحه ١٩٨ : . ١٢ ن.
(٢) في (ح) : (في أنّ)
بدل من : (أنّ في).
(٣) جاء
في حاشية المخطوط للقاضي نور الله التستري