الصفحه ٢٧٩ : الشمس بعد غيبوبتها
بيّن مرّة في زمانه عليه السلام [ومنها في غير زمانه].
(٣) الكافي للحلبي : ١٠٠
الصفحه ٢٤ : ١ / ١) ، وأمّا القصص فإنّه ينقسم ثلاثة أقسام : منها ما كان قبل النبيّ(صلى
الله عليه وآله) ، ومنها ما كان في عصره
الصفحه ٢٩٤ : والاعتماد في إمامتهم عليهم السلام على الأدلّة القطعيّة التي
نذكرها من الأحاديث ، وإنّما ذكرنا ما ذكرنا
الصفحه ٤٢ : (بيقين؟) لما وقفهم عليه الماضي قبله من أمره ونهيه
؛ لأنّ الاسم لا يدرك إلاّ بالخبر ، وكذلك الموضع ، والذي
الصفحه ١٨٨ : البازي ، وقرأ علي
القوشجي على الأمير (ألغ بك) ـ وكان ماهراً في العلوم الرياضية ـ ثمّ ذهب إلى بلاد
كرمان
الصفحه ٢٤٣ :
ومنها
: (أنّ
أبا بكر لم يتولّ عملاً في زمانه عليه السلام ، وبعثه النبي صلّى الله عليه وآله إلى
الصفحه ٩٢ : العلمية ، من أبرزهم :
السيّد نظام الدين أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
(ت١٠٨٥هـ/ ١٦٧٤م) والد علي خان المدني
الصفحه ٩٥ : إلى خراسان وسكن بها حتّى مات ، وكان عمّي محمّد
بن علي بن محمّد الحرّ يصف فضله وعلمه وفصاحته وكرمه
الصفحه ١٣٦ : :
عبد الله بن حسين بن مفلح بن حسن بن راشد الصيمري البحراني ، كان أبوه من فضلاء عصره
، معاصراً للشيخ علي
الصفحه ٢٤٥ : : ما تضمّنه هذا النقل
من رجوع عليّ عليه السلام إلى قول عمر غير صحيح ، بل الصحيح عند
الصفحه ١٩٨ :
على ما مرّ(١).
الثالث
: إنّ في(٢)
نصب الإمام استجلاب منافع لا تحصى ، واستدفاع مضارٍّ لا تخفى
الصفحه ٢٧٨ : أصحابه : إنّ أهل النهروان قد عبروا
، فقال عليه السلام : لم يعبروا ، فأخبره مرّة ثانية ، فقال : لم يعبروا
الصفحه ٢٥٣ : ببدع(٣).
ومنها
: (أنّه حكم في الشورى بضدّ الصواب)
، فإنّه خالف النبي صلّى الله عليه وآله ، حيث لم
الصفحه ٧١ : : صوابه :
صَرمي منسوب إلى بني صَرمه. قال الدكتور عمر كحّالة : «صرمة بن مرّة : بطن من
ذبيان ، من قيس بن
الصفحه ٣٢٥ : مرّ بها عليهالسلام بعد خلافة أبيه الإمام علي بن أبي
طالب عليهالسلام
التي أسفرت عن مضاضة صلحه