الصفحه ٦٤ : جعفر الصادق خبراً باطلاً مع كونه معضلاً ، قال : قال رسول الله
(صلى الله عليه وآله) : قال الله عزّ وجلّ
الصفحه ٧٦ : ، الرقم : ١٢١٣. هو متّحد مع سابقه ولم ندر وجه التكرار. نعم ، إنّ ما نقل
النجاشي في سابقه مذكور في الحسين
الصفحه ٧٩ : . الشيخ ذكر عليّ بن إبراهيم بن هاشم القمّي. لاحظ الفهرست :
٢٦٦ ، الرقم : ٣٨٠. أمّا اتّحاده مع أبي الحسن
الصفحه ٨٣ : جدّه الشهيد الثاني وعلى الشهيد الأوّل في قلّة التقيّة ويذكر عليهم
ذلك «مع كثرة قراءتهم على علما
الصفحه ٨٨ :
الآمل المطبوع نقلاً عن بعض أنّ المترجم له
كان مع المقدّس الأردبيلي الملاّ أحمد حين وفاته في النجف فسئل
الصفحه ٩٠ : ثمّ
قابله وصحّحه ثانياً في المدينة المباركة مع نسخة خطّ المصنّف بكمال الدقّة ، فيظهر
من جميع ذلك أنّ
الصفحه ٩٢ : معه مثل
محمّد بن علي الشامي وعيسى النجفي وأحمد الجوهري والسيّد حسين بن المطهّر الجرموزي
(هرمزي) اليمني
الصفحه ١٠٠ : والتدريس فإنّه كان تاجراً ، ومعه مفتاح الكعبة
المشرّفة ، وتوفّي سنة أربع وأربعين وألف من الهجرة النبوية
الصفحه ١٠٢ : والأدب مع الخطّ الحسن الجيّد
، وأمّا الطبّ فهو إمامه المطلق حتّى صار طبّه مثلاً في بلاد اليمن ، وحكى عنه
الصفحه ١٠٩ :
وترجم له ترجمة مفصّلة ، وصنع مثل هذا مع النسائي ، والحاكم النيسابوري وعبد الرزّاق
صاحب المصنّف.
وقد
الصفحه ١١٢ :
السحر في من تشيّع وشعر. هؤلاء شكّلوا مع آخرين
غيرهم حالة أدبية وشعرية خصبة اتّسمت بخصائص معيّنة.
وإلى
الصفحه ١٢٥ :
محمّد بن يوسف بن صالح
الخطّي المقابي(١).
وكانت له معه مناظرات(٢) سجّلها
في كتابه أزهار الرياض
الصفحه ١٣٣ : أزهار
الرياض كما في ترجمة السيّد أحمد بن عبد الصمد
آل أبي شبانة (٤).
وكمناظراته مع الشيخ أحمد بن محمّد
الصفحه ١٤٦ : بفطنته ، وجودة
قريحته ، فأخذته في ذلك على حسب طاقتي ، مع قلّة علمي ، وقصور فهمي ، وكان وقت الانتهاء
يوم
الصفحه ١٤٩ : سليمان(٤).
ويروي عنه المولى محمّد محسن الكاشاني(٥).
والسيّد يروي عن جماعة ، منهم : الشيخ البهائي مع علوّ