الخليفة بعدي)(١) وغيرهما مثل قوله صلّى الله عليه وآله مشيراً إلى عليّ عليه السلام وآخذاً بيده :

«هذا خليفتي فيكم من بعدي ، فاستمعوا له وأطيعوا»(٢).

وقوله صلّى الله عليه وآله وقد جمع بني عبد المطّلب : «أيّكم يبايعني ويوازرني يكون أخي ووصيّي وخليفتي من بعدي ، فبايعه عليّ عليه السلام»(٣)(٤).

وأجيب بأنّه لو كان في مثل هذا الأمر الخطير المتعلّق بمصالح الدين والدنيا لعامّة الخلق(٥) مثل هذه النصوص الجلية لتواتر نقله إلينا(٦) واشتهر فيما

__________________

(١) عيون أخبار الرضا عليه السلام : ١ / ٩ ح ١٣.

(٢) إعلام الورى بأعلام الهدى : ١ / ٣٢٢ ، تاريخ الطبري : ٢ / ٦٣.

(٣) جاء في حاشية المخطوط للقاضي نور الله التستري ما نصّه : فيه : أنّ ما سيجي من حديث الغدير نصّ ومتواتر باعتراف الشيخ الجزري وكثير من محدّثي أهل السنّة ، وذلك كاف في إثبات هذا المطلب. ١٢.

(٤) مناقب الإمام أميرالمؤمنين عليه السلام : ١ / ٣٧١ ح ٢٩٤ ، الشافي في الإمامة : ٢ / ٧٨.

(٥) جاء في حاشية المخطوط للقاضي نور الله التستري ما نصّه : فيه نظر لجواز أنّ يكون لهم في إخفاء هذا النصّ غرض ، وهو أن يكونوا هُم الملوك والاُمراء ، أو لأنّهم كانوا يبغضون عليّاً عليه السلام ، لأنّ أكثر جهّالهم من آبائهم وإخوانهم قتل في الغزوات بيد عليّ عليه السلام ، أو لأنّه عليه السلام لمّا اشتغل بتجهيز النبيّ صلّى الله عليه وآله وتكفينه ظنّوا أنّه لا يلتفت إلى الخلافة كما نقله والدي رحمه الله في شرحه على الخطبة الشقشقيّة عن تاريخ روضة الصفاء. ١٢ نور الله.

(٦) قوله : (نقله إلينا) ليس في(م).