الصفحه ٢٧٢ : ).
(٤) في (ح) زيادة :
(من).
(٥) في (م) : (ترقّى)
بدل من : (زاد).
(٦) شرح نهج البلاغة
لابن أبي الحديد
الصفحه ٢٧٦ : : ٢ / ١٤٤ ، بحار الأنوار : ٣٠ / ٤٦٨.
(٩) شرح المقاصد في
علم الكلام : ٢ / ٣٠١.
الصفحه ٢٧٨ : المراد في
شرح تجريد الاعتقاد : ٥٣٢.
(٣) في (ح) : (عمّار)
بدل من : (جماز).
(٤) جاء
في حاشية المخطوط
الصفحه ٢٧٩ : كلامه لا شكّ فيه إلاّ مكابري ، ذكرها ابن أبي
الحديد في شرحه ، وابن الخشّاب في درسه ، وأبي علي الجبائي في
الصفحه ٢٨٤ : الفاضل التفتازاني في شرح العقائد :
والإنصاف أنّه إن اُريد بالأفضلية كثرة الثواب ، فللتوقّف جهة ، وإن أريد
الصفحه ٢٩٠ : السنّة : ٥٦٢ ، الرحلة في طلب الحديث ١٨١.
(٢) قد ذكر ما فيه في
ظهر شرح التجريد الذي بخطّ بعض مشايخنا
الصفحه ٢٩٣ : لذوي القربى : ٢ / ٣٢٥ ، المسلك في اُصول الدين : ٢٧٤.
(٥) قوله : (أن يكون)
ليس في (ح).
(٦) شرح
الصفحه ٢٩٤ : مؤيّداً وسنداً لها.
(٣) قوله : (أهل) ليس
في (م).
(٤) كشف المراد في
شرح تجريد الاعتقاد : ٥٣٩.
الصفحه ٣٠٣ : .
٨٢
ـ شرح الأخبار : للقاضي النعمان المغربي
(ت ٣٦٣ هـ) طبع في مؤسّسة النشر
الصفحه ٣٠٧ : هـ) ، نشر دار الأضواء ، بيروت.
١٢٣
ـ كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد :
للعلاّمة الحلّي (ت ٧٢٦ هـ