الصفحه ١٥٣ : بن حريز بن حسن بن حرز بن حسن
البحراني : كتب نسخة من شرح
كتاب مبادىء الأصول للعلاّمة
الحلّي والشرح
الصفحه ١٨٩ : ، وحاشية على شرح السمرقندي
على الرسالة العضدية ـ ط
في الوضع ، وكتب أخرى بالعربية والفارسية.
الثالث : نور
الصفحه ١٩١ :
١ ـ تنضيد متن كتاب الخواجة نصير الدين الطوسي
وشرح القوشجي بالآلة الكاتبة.
٢ ـ تلافياً للأخطا
الصفحه ١٩٨ : انتفى فلا وجوب. ١٢ ن. (شرح
أصول الكافي لصدر المتألّهين : ٢ / ٤٧٠ شرح المقاصد : ٥ / ٢٣٧).
(١) بحث النظر
الصفحه ٢٢٩ : : (منها)
ليس في (م).
(٢) شرح نهج البلاغة
لابن أبي الحديد : ٣ / ٢٠٤ ـ ٢٠٥.
(٣) كشف المراد في
شرح تجريد
الصفحه ٢٣٥ : ، مظنوناً من وجه فيحصل التعادل. ردّه مذكور تفصيلاً في شرح نهج المسترشين
لمولانا خضر رحمه الله. [وهو كتاب
الصفحه ٢٤٠ : الخلفاء إنّما
انعقد بالإجماع ، بل بالبيعة ، بل باختيار واحد تأمّل ١٢ نور.
(٣) شرح المقاصد : ٢
/ ٢٩٣ كشف
الصفحه ٢٤٧ : ، فاضرم فيه النار ، وفيه فاطمة
وجماعة من بني هاشم(٧)
__________________
(١) كشف المراد في
شرح تجريد
الصفحه ٢٤٨ : (م) : (لست)
بدل من : (ولست).
(٤) كشف المراد في
شرح تجريد الاعتقاد : ٥١١.
(٥) كشف المراد في
شرح تجريد
الصفحه ٢٦١ : الجواب ١٢ نور الله.
(٢) كشف المراد في
شرح تجريد الاعتقاد : ٥١٧ شرح اُصول الكافي للمازندراني : ٨ / ١٢٨
الصفحه ٢٦٢ : شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ١٣ / ٢٩٣.
(٥) شرح نهج البلاغة
لابن أبي الحديد : ١٥ / ٧ ، بحار
الصفحه ٢٩٥ : .
(٢) كشف المراد في
شرح تجريد الاعتقاد (تحقيق الزنجاني) : ٤٢٣ ، بحار الأنوار : ٣٢ / ٣٢٧ ، سفينة
النجاة : ٣٤٠
الصفحه ٣١١ : شرح الباب الحادي عشر :
للعلاّمة الحلّي (ت ٧٢٦ هـ) ، شرح الفاضل المقداد السيوري (ت ٧٢٦ هـ) ، نشر دار
الصفحه ١٢ : ، ثمّ يُعمد إلى شرح هذه الفهرسة ، وقد تمّ عرض هذه الفهرسة في الكتابين
بشكلين مختلفين وقد تقدّم أن ذكرنا
الصفحه ٢١ :
ـ وفي الرقم ٣٨ : «منه ردّ على من أنكر المتعة
والرجعة» ، يبدو أن كلمة (المتعة) زائدة. (الشرح في