الصفحه ٣١٠ : ، بيروت.
١٦٠
ـ المواقف : للإيجي ، (ت ٧٥٦ هـ)
، نشر دار الجيل ، بيروت.
١٦١
ـ موطّأ مالك : لمالك بن أنس
الصفحه ١٨ :
__________________
ومعناه حكاية عن قوم.
شرح في ص ١٦ : وأمّا ما لفظه خبر ومعناه حكاية. (تفسير
الصفحه ١٧ : . شرح : وأمّا التقديم والتأخير ،
ص ٨. (تفسير النعماني ، رقم ١١ ، مقدم ومؤخر). رقم ٥ : منه منقطع ومنه
الصفحه ١٩ : الذين ورد ذكرهم في الرقم
السابق. لم يرد في الشرح. (تفسير النعماني ، رقم ٤٠). رقم ٣٣ : منه ردّ على
الصفحه ١٥ :
المجبّرة (١)
، حيث تمّت الإشارة في كلا الكتابين إلى الآيات التي تردّ مذهبيهما.
كما تمّ شرح
الصفحه ٢٠ :
كما يمكن لنا ـ من خلال مقارنة العناوين
التي تمّت فهرستها في مقدّمة تفسير
القمّي وشرحها ، وكذلك
الصفحه ١٦ : بعض عناوين فهرس تفسير القمّي قد
تمّ شرحها باختلاف يسير ، حيث جاء ذكرها بالمعنى
الصفحه ١٣٠ : الحسيني [أخو عميد الدين] ، وهو من أجلّة علماء عصره ، ثمّ السيّد
عميد الدين المذكور له أيضاً شرح
على
الصفحه ١٨٦ : مورداً للمدارسة والشرح
والتوضيح والنقد ، وأوّل الشروح عليه شرح العلاّمة الحلّي المتوفّى سنة (٧٢٦ هجرية
الصفحه ٢٥٥ : (٦).
__________________
(١) شرح نهج البلاغة
لابن أبي الحديد : ٢ / ١٢٩ ، وقوله : (عنها) ليس في (م).
(٢) كشف المراد في
شرح تجريد
الصفحه ٢٤٤ : هذا المعنى ، ولا يقدح ذلك(٦)
في استحقاق
__________________
(١) كشف المراد في
شرح تجريد الاعتقاد
الصفحه ٢٦٧ :
شرح تجريد الاعتقاد (الزنجاني) ٤٠٩.
(٣) سورة الحاقّة :
١٢.
(٤) الكافي : ١ / ٤٢٣
، مناقب آل ابي طالب
الصفحه ١٣ : بالذكر
أنّ هذا الاختلاف نلاحظه أيضاً حتّى في فهرس عناوين تفسير القمّي وشرح
عناوينه ، كما نشاهد هذا
الصفحه ٨١ : : وله شرح
المختصر النافع والفوائد المكّية وشرح الاثنى عشريّة الصلاتيّة البهائيّة
وغير ذلك.
وله شرح
الصفحه ١٢٩ : الأربعين للشيخ البهائي.
٣٢ ـ حواشي في شرح اللمعة.
وله أيّده الله جواب أسئلة جماعة كثيرة في
مسائل عزيزة