الصفحه ٦٧ :
٤٨٢ ـ الحسين بن ثوير
بن أبي فاختة :
ذكره الطوسي والكشّي في رجال الشيعة وقالا
: روى عن الباقر
الصفحه ٦٩ :
ذكره الكشّي والطوسي في رجال الشيعة.
قال الكشّي : أخذ عن جعفر الصادق عليهالسلام (١).
٤٨٩
الصفحه ٧٣ :
٥٠٢ ـ الحسين بن شاذويه
الصفّار :
ذكره ابن النجاشي في مصنّفي الشيعة ووثّقه
، روى عنه جعفر بن
الصفحه ٧٦ :
التمويه والنوادر في الفقه
والردّ على المفوّضة ، وكتاب مواطئ أمير المؤمنين ، وكتاب في فضل بغداد
الصفحه ٨٢ :
وذُكر في السلافة
بثناء بليغ وذكر أنه «قطن بمكّة شرّفها الله تعالى ... رأيته بها وقد أناف على
الصفحه ٨٤ :
أنّه توفّي بمكّة ودفن
بالمعلّى في ١٠٧٣هـ (١٦٦٣م) وكذا ذكره في بغية الطالبين.
وله أربعة إخوة كلّهم
الصفحه ٩٢ :
الشرح الموسوم بـ : الاقتصاد في شرح الارشاد.
وجدّه الحسن الشدقمي بن علي النقيب كان تلميذ الحسين بن
الصفحه ١٠١ :
المكرّمة وما جاورها ،
وكان أميرها آنذاك الشريف (زيد بن المحسن بن الحسين) إذ قال فيه : «وليها ـ أي
الصفحه ١٠٣ : فأقام
بها أربعين سنة في مملكة الدكن أيّام أبي الحسن قطب شاه فَعَلاَ صيته ، واقتنى نفايس
الكتب فعزم الحجّ
الصفحه ١٠٩ : الإمام علي عليهالسلام على عثمان ، أمّا النيل
من بني أميّة فهو عندهم (تشدّد في التشيّع).
أمّا تفضيل
الصفحه ١١٣ :
مركزاً علميّاً مميّزاً
يزاحم الحواضر العلمية الشهيرة في العالم الإسلامي وقتئذ مثل : إصفهان
الصفحه ١٢٥ :
محمّد بن يوسف بن صالح
الخطّي المقابي(١).
وكانت له معه مناظرات(٢) سجّلها
في كتابه أزهار الرياض
الصفحه ١٢٦ : بكتب الرجال ، فقد أورد في ترجمة الشيخ أحمد بن علي بن
حسين العسكري الشاطري بأنّ له كتاباً في الرجال اسمه
الصفحه ١٧٩ : الزيادة والتصرّف ـ ويأتي البحث في نسخة الحسن بن سليمان الحلّي في المقارنة
بين متون الكتاب المتداول ومن نقل
الصفحه ١٨٨ : له هذه
الفائدة ، يعلم المتحدّث فيه ما يحدث ، فلا يحصل له من الروعة والاكتراث ما يحصل للذاهل
الغافل