الصفحه ١٢٩ :
٢٥ ـ رسالة كشف القناع عن حقيقة الإجماع.
٢٦ ـ رسالة في حكم الزباد والمسك ونجاستهما
وطهارتهما
الصفحه ٥٣ :
وقال عليّ بن الحكم : كان عظيم القدر وافر
العقل مشهوراً بالفضل.
روى عنه ابنه عليّ وغيره
الصفحه ٦٧ :
٤٨٢ ـ الحسين بن ثوير
بن أبي فاختة :
ذكره الطوسي والكشّي في رجال الشيعة وقالا
: روى عن الباقر
الصفحه ٦٩ : ـ الحسين بن خالد
الصيرفي :
ذكره الطوسي وابن النجاشي في رجال الشيعة.
وأسند عنه محمّد بن العبّاس أثراً
الصفحه ١٠١ : اتّخذ من السيّد أحمد
نظام الدين (عينا) ، وهو من أرفع المناصب الحكومية عندهم ، وقد برع ابن معصوم في جملة
الصفحه ٢٦٩ : :
٢ / ٣٩ ، تفسير ابن كثير : ١ / ٣٧٩ ، فتح القدير : ١ / ٣٤٧ ، الشافي في الإمامة :
٢ / ٢٥٤ ، بحار الأنوار
الصفحه ٦٨ : .
وروى عنه أبو العبّاس ابن عقدة وأثنى عليه.
وقيل : إنّه كان يؤمّ سيف الدولة.
وله اشعار في مدح أهل
الصفحه ١٣٤ : تحريم صلاة الجمعة نقضها الشيخ أحمد
ابن محمّد بن يوسف الخطّي [المقابي] (٥).
له رسالة
في حلّية التتن والبن
الصفحه ٥٢ : الحضرمي الكندي :
ذكره أبو عمرو الكشّي والطوسي في رجال الشيعة.
وقال ابن النجاشي : كان ثقة صحيح السماع
الصفحه ٥٧ :
الشيعة ، ووثّقه الطوسي
وابن النجاشي.
وفرّق الطوسي بين الغنوي والكوفي وهما واحد.
وبذلك جزم ابن
الصفحه ٧٧ :
ابن عبد الله بن المغيرة
(١).
٥١٨ ـ الحسين بن عثمان
الرواسي :
ذكره الطوسي في مصنّفي الشيعة
الصفحه ١٣٢ :
في جملة كتبه كان منها
: نسخة عتيقة جدّاً من كتاب تلخيص
تذكرة الفقهاء للعلاّمة ، تأليف ابن
المتوّج
الصفحه ١٥٤ : التذكرة
للعلاّمة ، تأليف الشيخ ابن متوّج البحراني ، وقد كتبها الشيخ يوسف بخطّ يده ، وخطّه
رديء ، وسيأتي
الصفحه ١١٩ :
٤٩
ـ المجتمع الحجازي في العصر المملوكي :
صبحي عبد المنعم ، المكتبة التاريخية ، العربي للنشر
الصفحه ١٤٦ :
محمّد بن يوسف بن سعيد
، عليَّ قراءةً وبحثاً في مجالس متعدّدة ، وأوقات متبدّدة ، قراءةً تشهد