الصفحه ١٤٣ : جمهور الأحسائي مرّة أخرى في الطريق السابع من أسناده
ورواياته لما أورده من أحاديث وروايات في كتاب عوالي
الصفحه ٥٣ :
:
ذكره الطوسي في رجال الشيعة (٣).
٤٣٢ ـ حذيفة بن منصور
صاحب الأسقاط :
ذكره الطوسي في رجال الشيعة
الصفحه ٩٦ :
من بعد القرن السابع ٢/٣٧٢ ـ ٣٧٣.
الصفحه ١١٤ : .
٧
ـ البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع :
الشوكاني ، محمّد بن علي (ت ١٢٥٠هـ) ، مطبعة السعادة ، القاهرة
الصفحه ١٣٨ : بالمطوع الجرواني الأحسائي(١).
وذكره في الطريق الثالث من الطريق السابع أيضاً من هذا الكتاب تحت ما رواه
الصفحه ٦٠ : عن حمّاد بن عثمان وأحمد بن عائد والمثنّى
بن الوليد ومنصور ابن موسى وغيرهم.
روى عنه أحمد بن محمّد بن
الصفحه ١٤٨ : أبي منصور الإمام العلاّمة ، مفتي الفرائق ، ومحقّق الحقائق ، ومظهر النكات
الدقائق ، جمال الملّة والحق
الصفحه ١٥٠ : ، عن
أبيه ، عن أبي القاسم الحسن بن محمّد ، عن أبي يعقوب يوسف بن منصور السياري(٤).
٦٢ ـ الشيخ محمّد
الصفحه ٢٣٠ : المنصور وأشياعه : لو أرادوا بناء مسجد وأرادوني على عدّ آجره لما فعلت ، وعن
ابن عيينة : لا يكون الظالم
الصفحه ٧١ :
حزمي(١)
منسوب إلى بني حزمة بن مرة بن عوف(٢).
٤٩٦ ـ الحسين بن سعيد
بن حمّاد بن سعيد بن مهران
الصفحه ٨٨ :
مرّات ، وللحجّ ثلاث مرّات ، وفي الحجّة الثانية قرأ بمكّة على إسماعيل القاري ، وقرأ
في سائر أسفاره على
الصفحه ٢٧٩ : الشمس بعد غيبوبتها
بيّن مرّة في زمانه عليه السلام [ومنها في غير زمانه].
(٣) الكافي للحلبي : ١٠٠
الصفحه ٩ : التفسير.
وفيما يلي نتطرّق مرّة أخرى إلى مقارنة أدقّ
بين تفسير
النعماني ومقدّمة تفسير القمّي
الصفحه ١٨٥ : على مرّ العصور ، وكثر المتكلّمون ، فترى أنّ العالم المتخصّص بعلم
الكلام يدّعي أمراً ما ، ويأتي الذي
الصفحه ١٩٠ :
الكتاب على نسخة فريدة بخطّ المصنّف القاضي نور الله التستري رضياللهعنه وقد مرّ العمل بهذا الكتاب
وإخراجه