الصفحه ٨٣ : المنثور
أنّه قرأ على أخيه ـ يعني صاحب الترجمة ـ كثيراً من الأُصول والفقه والهيئة ، وقرأ
صاحب الترجمة في
الصفحه ١٠٠ : ابن عبّاس»(٤).
ولابن معصوم أخوان ، اثنان من أبيه ، الأوّل
منهم هو السيّد محمّد يحيى بن أحمد نظام
الصفحه ١٨٦ : مورداً للمدارسة والشرح
والتوضيح والنقد ، وأوّل الشروح عليه شرح العلاّمة الحلّي المتوفّى سنة (٧٢٦ هجرية
الصفحه ١٩٧ : من كان يعبد
محمّداً(صلى الله عليه وآله)(١)
، فإنّ محمّداً قد مات ، ومن كان يعبد ربّ محمّد ، فإنّه
الصفحه ٢١٧ : ء بمعنى الناصر فقد جاء
بمعنى المتصرّف في الاُمور(٢)
والأولى والأحقّ بذلك ، يقال : أخو المرأة وليّها
الصفحه ٢٥٧ : الأولى.
وضَرْبُ أبا ذر لأنّه قد بلغه أنّه كان في
الشام إذا صلّى الجمعة وأخذ الناس في مناقب الشيخين يقول
الصفحه ٣٥ : من فهرسة
للعناوين.
ـ إنّ إسناد الروايات إلى الأئمّة عليهمالسلام يتمّ على شكلين مختلفين
في كلّ من
الصفحه ٧٩ :
ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن
موسى الكاظم عليهالسلام
، وكان أبوه من كبار الدعاة في
الصفحه ١٨٩ : ) مجتهد من علماء الإمامية ، وينعت بالقاضي
ضياء الدين ، من أهل تستر. رحل إلى الهند ، فولاّه السلطان أكبر
الصفحه ٢٣٠ : إمامته ضرورة ، فذكر
__________________
من لا يجوز حكمه وشهادته ولايجب طاعته ،
ولا يقبل خبره ، ولا
الصفحه ٢٦١ : بدر)(٢)
، وهي أوّل حرب في الإسلام(٣)
امتحن بها المؤمنون لقلّتهم وكثرة المشركين ، فقتل عليّ عليه السلام
الصفحه ٢٦٤ : بكر ،
وانصرف(١) مع جماعة ، فرجعوا منهزمين
خائفين ، فدفعها من الغد إلى عمر ، ففعل مثل ذلك.
فقال صلّى
الصفحه ٣٢٣ : مرتضى الكشميري الغروي اللكنهوي (ت ١٣٢٣ هـ).
كتاب
تراجم رجالي ذكر فيه المصنّف أسماء جملة من العلما
الصفحه ٣٢٤ :
عدد
الصفحات : أكثر من ٥٠٠ صفحة لكلّ جزء
نشر
: طه ـ قم ـ إيران.
* موسوعة وضوء
النبي
الصفحه ١١ :
وآذوه وعيّروه ولم يكونوا
يعرفون غير هذا ، قال ـ تعالى ـ في أوّل الإسلام : (وَاللاَّتِي يَأْتِينَ