الصفحه ٢٨٢ : .
(وخبر
المنزلة وخبر الغدير)(٢)
، وقد مرّ ذكرهما ، وغيره من الأخبار التي تقدّم ذكر بعضها.
(ولانتفاء
سبق
الصفحه ١٠٧ :
المنوّرة
العراق
غير
المعلوم
الهند
البحرين
والقطيف والأحساء
مكّة
المكرّمة
اليمن
المجموع
الصفحه ١٥٥ : بن فرج أو الشيخ علي بن محمّد بن يوسف
بن المقشاعي] فيما كتب له من أسامي علماء البحرين(٢).
وللبحث صلة
الصفحه ٢ : (٣).
.......................................................... وسام
عبّاس السبع ٨١
* تراجم علماء البحرين
وكتبهم ومكتباتهم من كتاب (الفوائد الطريفة
الصفحه ٣٠٨ :
ـ المبسوط : للسرخسي (ت ٤٨٣ هـ) ،
نشر دار المعرفة للطباعة في بيروت.
١٣١
ـ مجمع البحرين : للطريحي ، (ت ١٠٨٥
الصفحه ٢٦٥ : وصف به الرسول الثاني وأثبته
له ليس موجوداً في الأوّل. وليس هذا من باب دليل الخطاب ، وإنّما هو استدلال
الصفحه ٢٨٠ : عليه السلام أخاً لنفسه.
(ووجوب
المحبّة) ، فإنّه عليه السلام كان من اُولي القربة
ومحبّة اُولي القربة
الصفحه ٢٤٩ : يقتضي أنّ عمر ما كان محتاطاً في سفك الدماء ، وهو شرّ من الأوّل
انتهى. ولقد أجاد فيما أفاد وإن كان من أهل
الصفحه ١٢٨ : بابويه ، وسلسلة
الصدوق.
١٨ ـ رسالة في ذكر أسامي علماء البحرين وأحوالهم
إلى زمن المؤلّف.
١٩ ـ رسالة
الصفحه ١٥٨ :
وعلى أوّلها الإشارة لكونها من تصحيحات وهوامش
المجلسي رحمهالله
:
الصفحه ٢٣٣ :
ومنها : ما أشار إليه بقوله : (ولقوله تعالى
:
(أَطِيعُواْ الله وَأَطِيعُواْ
الرَّسُولَ وَأُوْلِي
الصفحه ٩٣ : يرزق منها ، بل ولد له علي خان من زوجة
أُخرى ليلة النصف من جمادى الأُولى ١٠٥٢هـ (١١ أغسطس ١٦٤٢م
الصفحه ١٧٩ : في
أوّلها ، وهي مع احتمال التصرّف والاختصار من النسّاخ المتعدّدين ووجود مواضع الزيادة
والإشكال فيها
الصفحه ٩ : الأوّل ، وهو أنّ تفسير النعماني
أكثر سعة وتفصيلا من مقدّمة تفسير
__________________
(١) تفسير القمّي
الصفحه ٩٦ :
الخامس من المئة الحادية
عشر»(١).
وترجمه ثانياً أيضاً(٢)
ونقل ما في أمل
الآمل ثمّ ذكر أنّه رأى