الصفحه ٢٧ : هذه الرسالة لا نشاهده في أىّ موضع آخر من بحار الأنوار
، فعند ما تناول مصادر كتاب بحار
الأنوار ذكر هذه
الصفحه ٤٥ : ٢/١٥٦
، الرقم : ٦٨٨. لم نعثر عليه لا في رجال الطوسي ولا في غيره من المصادر.
الصفحه ٤٩ : من الرواة عن جعفر الصادق ـ رحمه الله تعالى ـ(٢).
٤١٧ ـ حبيب بن جزي العبسي
الكوفي :
ذكره الطوسي في
الصفحه ٥٢ : : ٧٦٤.
وذكره البرقي والشيخ من أصحاب الصادق : عليهالسلام.
رجال البرقي : ٤٦ ؛ رجال الطوسي : ١٩٢ ، الرقم
الصفحه ٥٤ : ، الرقم : ٨٣٠. لم نعثر عليه لا في رجال الشيخ ولا في غيره من المصادر
الرجالية.
الصفحه ٥٦ : ، الرقم : ٨٦٢. لم نعثر عليه لا في الكشّي ولا في غيره من المصادر
الرجالية.
(٥) لسان الميزان
٢/١٩٠ ، الرقم
الصفحه ٦٢ : عليهالسلام من الشيعة.
روى عنه عليّ بن الحكم.
وروى هو عن يحيى بن القاسم ، وذكر في مصنّفي
الشيعة
الصفحه ٦٧ : ، الرقم : ٢٢١.
(٢) لسان الميزان
٢/٢٧٦ ، الرقم : ١١٥٠. لم نعثر عليه لا في الكشّي ولا في غيره من المصادر
الصفحه ٦٩ : باطلاً
عن عليّ بن موسى الرضا عليهالسلام
من طريق موسى بن جعفر عن عبيد الله بن عبد الله عنه قال : كنت عند
الصفحه ٧٢ :
عليّ بن سيف ، وكان أبصر من أخيه وأكثر مشائخ ، رحل إلى البصرة والكوفة ، وكان يعرف
الفقه والحديث.
يروي
الصفحه ١١٤ : .
٧
ـ البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع :
الشوكاني ، محمّد بن علي (ت ١٢٥٠هـ) ، مطبعة السعادة ، القاهرة
الصفحه ١١٥ : للمدنيّين من الأنساب :
الأنصاري ، عبد الرحمن ، تحقيق : محمّد العروسي المطوي ، المكتبة العتيقة ، تونس ،
١٩٧٠م
الصفحه ١١٩ : .
٥١
ـ مظاهر الحياة الاجتماعية في مكّة والمدينة إبّان القرن الثامن الهجري من خلال كتب
الرحّالة : شبني
الصفحه ١٦١ :
ويظهر آخرها خطّ المجلسي وخاتمه رحمهالله مع تصريحه بمقابلتها
بنسخ عديدة لا تخلو من سقم واختلال
الصفحه ١٦٢ : (١٠٨٧هـ) :
مطابقة للمتداولة وتضمّنت مواضع الزيادة
، نعرضها تمثيلاً للمطابق من بين نسخ القرن الحادي عشر.